Тема номера: Первый на Москве – Данилов ставропигиальный мужской монастырь Журнал «Монастырский вестник» 2 [63] май-сентябрь 2025 года посвящен старейшей московской обители – Данилову ставропигиальному мужскому монастырю. Данилов был первым монастырем, основанным святым князем Даниилом Александровичем в Московском княжестве в ХIII веке. А в 1983 году стал первой столичной обителью, возвращенной Русской Православной Церкви после периода богоборчества.

В конце октября 2024 года состоялось присуждение премий XIX открытого конкурса изданий «Просвещение через книгу». В номинации «Лучшая духовно-просветительская книга» первой премии было удостоено издание Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь «Преподобный Исаак Сирин. Аскетические слова, изложенные в порядке возрастания добродетелей», вышедшее в марте этого года под редакцией насельника Оптинской обители иеромонаха Никона (Скарги). Ранее в интервью порталу «Монастырский вестник» отец Никон рассказал, что для издания этой книги потребовалась тщательная разработка ее научной части. Научный подход, в том числе, позволил дать ответ на важный вопрос, возникший в конце ХIХ столетия в западной патрологии и отчасти ставший проникать в современную православную патрологию, – о принадлежности святого Исаака к Церкви Востока (несторианской). В ходе работы над оптинским изданием был применен метод сравнительного анализа текстов, исследованы все доступные сирийские рукописи, содержащие творения преподобного Исаака Сирина, в том числе наиболее древние. Это дало убедительную аргументацию для прояснения вопроса. Однако, как отметил иеромонах Никон, в издании, призванном решать прежде всего аскетические задачи, дух полемики был бы неуместен, и данная проблематика в основном отразилась в научных статьях, сопутствовавших работе над книгой (см. Справку в конце публикации) Одну из этих статей мы предлагаем сегодня вниманию наших читателей. В ней приводится критика и ставится под сомнение авторство 11-го трактата из Второго Собрания, приписываемого преподобному Исааку; выдвигается тезис о принадлежности трактата перу видного восточно-сирийского богослова мар Нарсая († ок. 502 г.). Примененные методы детального комплексного исследования могут в дальнейшем способствовать выявлению иных сомнительных и подложных текстов, присутствие которых до сих пор оставалось незамеченным в новооткрытых текстах творений аввы Исаака, – святого, на протяжении более тысячелетия признаваемого одним из столпов Православной Церкви и учителем православного монашества.

19 мая 1928 года, чуть забрезжил рассвет, раздался настойчивый стук в дверь, ведущую в келью духовника братии Данилова монастыря архимандрита Георгия (Лаврова). Это пришли сотрудники ОГПУ арестовывать батюшку. Его обвиняли в том, что он «играл роль “старца” в черносотенном Даниловском монастыре, причем обслуживаемый им контингент состоял главным образом из интеллигентов… Количество “духовных детей” Георгия Лаврова достигало 1000, причем иногда они собирались у него большими массами, до 300 /человек/. Лавров среди них вел антисоветскую пропаганду…» (из «Постановления» СОГПУ от 12 мая 1928 года).

В связи с началом общецерковного празднования 100-летия преставления ко Господу святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, нельзя обойти вниманием жизнь и служение того, кто 22 года находился рядом с ним, помогал обеспечивать быт Святейшего, оберегал и защищал буквально до последнего вздоха, и был все эти годы самым близким святителю Тихону человеком, духовным сыном и другом.

16 августа 2024 года в Донском ставропигиальном мужском монастыре Москвы состоялась рабочая встреча членов Коллегии Синодального отдела по монастырям и монашеству с руководством Федерального научного центра овощеводства, Федерального научного центра садоводства и питомниководства в рамках программы «Наука, духовность, патриотизм».