То, что вы читаете эти строки, — неслучайно. Возможно, именно вам выпал шанс войти в историю. «Мы ждем всех и рады любой помощи», — сказала монахиня Феврония (Гельман), руководитель строящегося музейного комплекса «Отечество» на территории монастырского мужского подворья в деревне Лысая гора.

Вышел очередной номер журнала «Монастырский вестник» (апрель — июнь 2026 года), посвящённый монастырям Тульской земли: в издании представлены интервью с настоятелями и настоятельницами обителей, материалы о духовных традициях и истории монастырей, жития святых, рассказы о возрождении монашеской жизни и о связи монастырей с ключевыми событиями русской истории — в том числе о роли монашества в эпоху Смуты и значении Куликовской битвы, а эпиграфом к номеру стали слова Святейшего Патриарха Кирилла о значении монастырей для духовной жизни общества.

Уже более 20 лет Разведывательно-водолазная команда «Поклон кораблям Великой Победы» под руководством Константина Богданова ведет поиски кораблей, погибших во время Великой Отечественной войны в суровых водах Балтики. И все эти годы одним из членов команды является эконом московского Данилова монастыря игумен Иннокентий (Ольховой). В рамках проекта «Москитный флот Победы» командой был обнаружен уникальный торпедный катер ТК-171, затонувший 25 октября 1939 года. Найти его было практически невозможно, но Разведывательно-водолазная команда изучила координаты старых рыбацких зацепов в районе мыса Колгомпя. После обследования нескольких из них при помощи гидролокатора бокового обзора на грунте был обнаружен длинный объект техногенного происхождения. После первого же погружения стало понятно, что это торпедный катер, а построенная на основании видеосъемки 3D модель подтвердила предположения исследователей о том, что он относится к типу Г5 Х серии. Поднятый с катера компас с советской довоенной маркировкой развеял остававшиеся сомнения. В мае 2026 года была найдена и поднята на поверхность закладная табличка с датой постройки и номерами двигателей судна. Мы попросили отца Иннокентия поподробнее рассказать об этой находке.

Комментарий руководителя Правового управления Московской Патриархии игумении Ксении (Чернеги) в связи с принятием закона, согласно которому исковая давность не будет применяться к искам о возврате в государственную и муниципальную собственность незаконно приватизированного имущества религиозного назначения.

Современный человек особенно нуждается в примере подвижников, способных научить деятельной любви к Богу. Когда деньги и бесконечная суета зачастую заглушают голос совести, и православие нередко становится лишь показным проявлением благочестия, – важно прибегать к живым свидетельствам подлинной христианской жизни. Преподобноисповедник Рафаил (Шейченко) прошел через страдания, но сохранил в себе тихую, несокрушимую веру в Господа, которая и ныне способна зажигать сердце и оживотворять душу.

По преданию, святая Иулиания Вяземская родилась в последней четверти XIV века. Она происходила из знатного и благочестивого рода бояр Гостомысловых. Отца Иулиании, Максима Даниловича поставили наместником в городе Торжке, подчинявшемся Великому Новгороду. В 1391 году его убили за приверженность к Великому князю Московскому Василию Дмитриевичу. Мать Иулиании, Мария Никитична не смогла пережить безвременную гибель супруга и спустя несколько месяцев скончалась. Перед смертью она призвала брата мужа, Федора Даниловича и поручила ему растить свою четырехлетнюю дочь Иулианию. Он стал для девочки вместо отца и воспитал ее в духе истинного православного благочестия.

В статье рассматривается содержание и направленность государственной политики в отношении монастырей в эпоху Петра I и анализируется влияние этой политики на формирование позднейших концепций о «социальном служении» монашества, активно обсуждавшихся в начале XX в. Спор между архиепископом Никоном (Рождественским) и профессурой Московской духовной академии (1902–1904) анализируется в контексте петровских реформ, которые впервые институционализировали участие монастырей в решении государственных задач. Делается вывод о том, что идеи начала ХХ в., приписывавшие социальное служение монашества всей русской монашеской традиции, в значительной степени повторяли концепцию, возникшую в результате реформ первой четверти XVIII в.

Преподобный Антоний (в миру Андрей Медведев) родился 6 октября 1792 года в селе Лысково Макарьевского уезда Нижегородского наместничества в семье вольноотпущенного крестьянина, повара князя Е. А. Грузинского. Отец умер, когда ему было четыре года, в семье осталось четверо детей. Мать дала мальчику христианское воспитание, он обучился грамоте и стал учеником аптекаря при больнице в Лыскове. Впоследствии князь Грузинский поручил ему заведование больницей. Андрей обладал прекрасным голосом, пел в церковном хоре.

Представляем вниманию читателей статью иеромонаха Никона (Скарги), опубликованную в первом номере научного журнала Санкт-Петербургской духовной академии «Христианское чтение» за 2026 год. Насельник ставропигиального монастыря Введенская Оптина пустынь продолжает знакомить научное сообщество с результатами своих многолетних исследований, посвященных проблеме корпуса текстов, которые приписываются перу преподобного Исаака Сирина.

Комментарий руководителя Правового управления Московской Патриархии игумении Ксении (Чернеги) относительно внесенного на рассмотрение Государственной Думы проекта федерального закона «О внесении изменений в Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях» в части введения административной ответственности за использование изображений и иных форм воспроизведения культовых зданий, объектов религиозного назначения, официальных геральдических знаков, их узнаваемых частей, содержащих на момент использования религиозные символы, без данных символов.