Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина Пустынь Ставропигиальный мужской монастырь

Адрес:
Калужская область, Козельск
Телефон:
Канцелярия
+7 (48442) 5 01-10

+7 (48442) 5 01-15

для заказа экскурсий
+7 (48442) 5 01-39
E-mail:
info@optina.ru
Сайт:
Дата основания:
1820
дата восстановления:
1987

История

По преданию, Козельская Введенская Оптина Пустынь была основана в конце XIV – начале XV века раскаявшимся разбойником по имени Опта (Оптия), в иночестве – Макарий. Монастырь расположен в двух километрах от города Козельска. Долгие годы обитель не отличалась ни строгостью устава, ни многочисленностью братии, ни своими святынями. Строительство первой каменной церкви в честь Введения в храм Пресвятой Богородицы с приделом во имя преподобного Пафнутия Боровского началось в 1689 году. В начале XVIII века материальное положение монастыря было нелегким: по указу Петра I обитель должна была платить налог государству – деньги были нужны на строительство Петербурга и на войну со шведами. В 1724 году Оптина была присоединена к Белевскому Спасо-Преображенскому монастырю. В конце 1726 года по указу императрицы Екатерины I Оптина Пустынь была восстановлена. В 1741 году началось строительство деревянной колокольни, а в 1750 году – нового Введенского храма с двумя приделами: с южной стороны – преподобного Пафнутия Боровского, чудотворца, с северной – великомученика Феодора Стратилата. В 1764 году по указу Екатерины II в ходе секуляризационной реформы Оптина Пустынь вошла в число заштатных монастырей Крутицкой епархии. В 1770 году в монастыре числилось трое монашествующих, а в 1773 году – всего два монаха, оба глубокие старики.

Всероссийская слава обители начинается с 1820-х годов, когда по благословению святителя Филарета (Амфитеатрова), в обители был устроен Предтеченский скит. Оптина Пустынь стала одним из духовных центров России и по праву заняла совершенно особое место в истории Русской Церкви по строгости иноческой жизни и обилию духовных подвигов ее старцев. Авторитет Оптинских старцев был чрезвычайно высок. Со всех концов страны к этим «учителям жизни» в поисках ответов о смысле жизни и спасении, за советом и утешением, молитвой и решением недоуменных вопросов стремились православные. Женщинам (и мирянкам, и монахиням) вход в скит, где жили старцы, был воспрещен. Старцы принимали паломниц в особой комнате-«хибарке», имевшей отдельный вход снаружи скита. Пустынь стала духовной лечебницей для всех ищущих вразумления, утешения, смысла жизни и духовного руководства. Недаром эту обитель называли «самым жарким духовным костром, у которого обогревалась вся Россия».

Сюда приезжали выдающиеся представители русской культуры XIX века, цвет русской интеллигенции: Н.В. Гоголь, К.Н. Леонтьев, В.С. Соловьев, И.В. и П.В. Киреевские, А.М. Жемчужников, А.К. Толстой, Ф.И. Тютчев, преподобномученица великая княгиня Елизавета Федоровна. Н.В. Гоголь на всю жизнь сохранил воспоминания о благодатной Пустыни, он писал: «За несколько верст, подъезжая к обители, уже слышится благоухание; всё становится приветливее, поклоны ниже и участие к человеку больше...» В 1877 году после смерти сына в скиту монастыря жил Ф.М. Достоевский. Некоторые детали в романе «Братья Карамазовы» появились под впечатлением от этой поездки, а Оптинский старец Амвросий (Гренков) послужил прототипом старца Зосимы. Неоднократно посещал монастырь и Л.Н. Толстой, последний раз за несколько дней до своей смерти.

Господь так премудро устроил, что старчество в Оптиной не прерывалось более ста лет: от одного духоносного старца переходило к другому. В лике святых почитаются четырнадцать старцев Оптинских, их имена хорошо известны всем верующим. Святые старцы Лев (1768–1841), Макарий (1788–1860), Моисей (1782–1862), Антоний (1795–1865), Иларион (1805–1873), Амвросий (1812–1891), Исаакий I (1810–1894), Анатолий I (1824–1894), Иосиф (1837–1911), Варсонофий (1845–1913), Анатолий II (1855–1922), Нектарий (1853–1928), Никон (1888–1931), Исаакий II (1865–1938) отличались прозорливостью, рассудительностью, дарами исцелений и чудотворений.

 В XX веке Оптина Пустынь разделила судьбу большинства православных монастырей. В феврале 1918 года монастырь был закрыт, монахи изгнаны, многие из них арестованы, сосланы, погибли в лагерях. Позже в разные годы на территории обители находились санаторий, концлагерь, госпиталь, военная часть.

17 ноября 1987 года, молитвами святых Оптинских старцев, монастырь был возвращен Русской Православной Церкви. 1 февраля 1990 года Оптиной Пустыни был возвращен Иоанно-Предтеченский скит. До наших дней сохранился деревянный храм в честь Собора святого Иоанна Предтечи, срубленный в 1825 году из того самого леса, который рос на месте скита.

В настоящее время в Оптиной Пустыни действуют семь храмов. На территории монастыря – Введенский храм, построен в 1750–1771 годах; Владимирский храм, восстановлен на месте полностью разрушенного, освящен в 1998 году; Казанский храм, построен в 1811 году, восстановлен и освящен в 1996 году. В 2005–2007 годах был построен, расписан и освящен храм в честь Преображения Господня. До закрытия обители советской властью храма на этом месте не было. Таким образом, это строительство открыло новую страницу в истории монастыря – от восстановления разрушенного к созиданию нового.

В настоящее время в Оптиной Пустыни возродили не только храмы, но главное – молитвенную и богослужебную жизнь.

В XIX веке оптинское ученое монашество проделало огромную работу по переводу и научному изданию многих творений святых отцов, сделав их более доступными и иночествующим, и всем желавшим приобщиться святоотеческой мудрости.

Сегодня духовный опыт оптинских насельников нашел точки соприкосновения с современными технологиями, поставив их на службу и богословию, и просвещению: с 2010 года в монастыре шла работа над созданием уникального ресурса, на котором были бы собраны все известные толкования на каждый стих Священного Писания. Сегодня проект, получивший название «Толкования Священного Писания» размещен на официальном сайте монастыря. В 2016 году было создано мобильное приложение  для iOS.

На подворьях Оптиной Пустыни в Москве (настоятель – архимандрит Мелхиседек (Артюхин)) и Санкт-Петербурге (настоятель – игумен Арсений (Мосалев)) духовенством и прихожанами ведется большая миссионерская и социальная работа. В 2003 году при храме Первоверховных апостолов Петра и Павла в Ясеневе  была создана молодежная организация «Покров». Покровчане посещают детские дома и пансионат ветеранов, участвуют в миссионерских походах и спортивных соревнованиях, организуют паломнические поездки и праздники.

Настоятели обоих подворий руководят работой информационной службы Синодального отдела по монастырям и монашеству.

Наместник

Архимандрит Венедикт (Пеньков)

Чтимые святые

Святыни

в Введенском, Казанском и Владимирском храмах

Храмы и Богослужения

Введенский собор
1750 — 1771 гг.
Каждый день (кроме праздников)
время
богослужение
примечание
12 : 00
Панихида
13 : 00
Молебен с акафистом
У мощей прп. Амвросия
По: пнд., втр., сред., четв., пятн., суб.
время
богослужение
примечание
5 : 30
Полунощница
Братский молебен у мощей прп. Амвросия, утренние молитвы, Полунощница
10 : 00
Литургия
<p>
<img width="210" alt="Введенский собор. Оптина Пустынь" src="http://www.optina.ru//photos/temples/old043.jpg" height="299" border="0" title="Таким был Введенский собор в начале восстановления" align="left"><img width="198" alt="Введенский собор. Оптина Пустынь" src="http://www.optina.ru//photos/temples/DSC_6258.jpg" height="299" border="0" title="Современный вид Введенского собора" align="right">По преданию первым храмом на территории монастыря был храм в честь преподобного Макария Великого, по имени которого монастырь назывался Макарьева пустынь. В нач. XVII в. писцовые книги упоминают деревянную «церковь Введения Пречистыя Богородицы». В 1689 г. она была сломана и на ее месте начато строение первого каменного соборного храма во имя Введения Пресвятой Богородицы с пределом преподобного Пафнутия Боровского.
</p>
<p>
     К середине XVIII в. храм обветшал, и в 1750 г. был разобран, а на его месте был заложен новый, также во имя Введения Пресвятой Богородицы с пределами: с южной стороны преп. Пафнутия Боровского, с северной – св. великомученика Феодора Стратилата.
</p>
<p>
     Прежде был окончен Пафнутьевский предел, который освятили в 1759 г. Работы по внутренней отделке соборного храма затянулись. Главный предел и предел в честь великомученика Феодора Стратилата были освящены лишь в 1771 г.
</p>
<p>
     С процветанием обители, начавшемся в XIX в., Введенский собор оказался тесным для умножившейся братии и богомольцев. В 1837 г. храм был расширен пристройкой двух пределов. С южной стороны был основан новый предел в честь святителя Николая Чудотворца. А в новый северный предел был перенесен прежний, в честь преподобного Пафнутия Боровского. Предел же в честь великомученика Феодора Стратилата был перенесен в Казанский.
</p>
<p>
     В 1870 г. в связи с росписью всего храма, главный и боковые пределы были вновь освящены.
</p>
<img width="198" alt="Введенский собор. Оптина Пустынь" src="http://www.optina.ru//photos/temples/vved765.jpg" height="299" border="0" title="Иконостас в Введенском соборе" align="right">
<p>
     После революции соборный храм монастыря был закрыт. Возрождение обители началось в 1987 г. В 1988 г. были освящены главный предел – в честь Введения Пресвятой Богородицы, и южный – в честь святителя Николая Чудотворца. Северный предел соборного храма освящен 9 апреля 1989 г. в честь новопрославленного угодника Божия преподобного Амвросия, старца Оптинского. 
</p>
Владимирский храм
Казанский храм
Храм в честь Владимирской иконы Божией Матери

Заново возведен на месте разрушенного

Храм в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов»
2000 г.

Был построен на территории подсобного хозяйства

Храм во имя Илариона Великого
Храм во имя Иоанна Предтечи
Храм во имя Михаила Архангела

Богослужение в монастыре


Каждый день (кроме праздников)
время
богослужение
примечание
12 : 00
Панихида
13 : 00
Молебен с акафистом
У мощей прп. Амвросия
По: пнд., втр., сред., четв., пятн., суб.
время
богослужение
примечание
5 : 30
Полунощница
Братский молебен у мощей прп. Амвросия, утренние молитвы, Полунощница
6 : 00
Исповедь
во Владимирском храме
7 : 50
Литургия ранняя
Ранняя Литургия (Введенский храм) ‒ начало часов в 6:40
9 : 00
Панихида
после ранней Литургии
9 : 00
Исповедь
во Владимирском храме до 12:00
10 : 00
Литургия
14 : 00
Молебен
Водосвятный, во Владимирском храме
15 : 00
Молебен
с акафистом прпп. Старцам Оптинским
17 : 00
Вечернее богослужение
начало 9-гочаса в 16:45
По: вск.
время
богослужение
примечание
5 : 00
Исповедь
до 09:00 во Владимирском храме
5 : 50
Литургия ранняя
Введенский храм ‒ начало часов в 05:30
8 : 15
Молебен
Соборный, с акафистом у мощей прп. Амвросия
09 : 00
Исповедь
до 12:00, во Владимирском храме
10 : 00
Литургия поздняя
Казанский храм ‒ начало часов в 9:40
13 : 00
Молебен
с акафистом у мощей прп. Амвросия
14 : 00
Молебен
водосвятный, во Владимирском храме
15 : 00
Молебен
с акафистом прпп. Старцам Оптинским
17 : 00
Вечернее богослужение
начало 9-го часа в 16:45


Публикации

архимандрит Савва (Фатеев) и архимандрит Венедикт (Пеньков).
Все публикации

Контактная информация

Возврат к списку