Рижский Сергиев во имя Святой Троицы женский монастырь Рижской епархии Монастыри Латвийской Православной Церкви

Однако община не имела собственных помещений, их приходилось арендовать. А главное, не было храма для проведения полноценных монастырских служб. Благодаря хлопотам и ходатайствам устроительниц, Священный Синод даровал общине в собственное владение земельный участок . Здесь был выстроен с помощью собранных пожертвований деревянный храм, освященный в 1893 году во имя преподобного Сергия Радонежского, действующий и поныне.

Из высокопоставленных благотворителей монастырю оказывали поддержку императоры Александр III, Николай II, Патриарх Иерусалимский Никодим, обер-прокурор Св. Синода К.Победоносцев, товарищ Обер-прокурора В.Саблер. Среди благотворителей был также протоиерей Иоанн Кронштадтский, ныне прославленный святой, посетивший общину в 1894 году и утешивший сестер неоднократно повторенными словами: "Умножится, разрастется...". При духовной поддержке великой подвижницы игумении Московского Страстного монастыря Евгении Озеровой зрело в душе сестер решение удалиться от мира,

В 1894 г. сестры Мансуровы принимают иноческий постриг. Старшая - Екатерина возглавила монастырскую общину, а Наталья взяла на себя заботы по устроению Пустыни под Митавой.

В 1901 г. сестры приняли монашеский постриг с новыми именами: старшая — в честь покровителя Рижской обители преподобного Сергия Радонежского, а младшая Наталья — с именем покровителя Спасо-Преображенской пустыни преподобного Иоанна Лествичника.

Влияние монастыря на православное население, рассеянное среди людей иных вероисповеданий, с каждым годом росло, и постепенно обитель обратилась в важнейший духовный центр Рижской епархии. Близкая духовная связь изначально сложилась у Рижской обители с Псково-Печерским монастырем, откуда ежегодно по желанию верующих прибывала чудотворная икона Божией Матери "Умиление", чей список по сей день находится в церкви преподобного Сергия Радонежского.

Обитель имела в своей ограде и содержала детский приют и школу при нем, дом призрения, кухню-столовую для бедных, раздававшую до 200 бесплатных обедов в день. Средства для благотворительности и собственного содержания зарабатывались сестрами изготовлением свечей для церквей Рижской епархии, выпечкой просфор, рукоделием, иконописанием и шитьем священнических облачений. Число сестер к моменту эвакуации монастыря в 1915 году вглубь России в связи с военными событиями достигло 200 (с Пустынью).

После окончания Первой мировой войны сестры по благословению игумении Сергии стали возвращаться в родную обитель. Сюда же приехали сестры Илукстского монастыря, разрушенного в годы войны, и привезли с собой чудотворную Толгскую икону Божией Матери. Эта икона теперь почитается не только сестрами Рижского монастыря, но и православными всей Латвии.

В 1921 году в Ригу прибыл новый архипастырь – Высокопреосвященнейший Иоанн (Поммер), Архиепископ Рижский и всея Латвии. Православное население Латвии встретило Владыку с большим подъемом и искренней сердечностью. Архиепископ Иоанн был крепкой опорой и для сестер обители. Сестры во главе с игуменией Евгенией (Постовской) ревностно принялись за восстановление обители, возрождение благотворительной деятельности. Вторая мировая война и немецкая оккупация принесли монастырю новые скорби и испытания. Но монастырь не закрывался, и не прекращал своей благотворительной деятельности. В святой обители нашли приют несчастные дети, которых удалось чудом вызволить из концлагеря. Когда же при отступлении гитлеровцев из Риги сестер побуждали к эвакуации в Германию, угрожая насильственным вывозом, они категорически отказались. При советской власти даже территория, находившаяся внутри монастыря, была сильно урезана, обитель стеснили со всех сторон, отобрали участки земли, многие постройки. Только узкая дорожка отделяла теперь храм и келейный корпус от монастырской ограды. Маленький дворик, маленький огород, да несколько клумб – вот все, что осталось сестрам. Монахиням некуда было выйти для прогулки, негде было размещать паломников. Но милосердие Божие сохранило Рижскую обитель. Монастырь продолжал действовать, оставаясь одним из 16 действующих монастырей на территории Советского Союза. Здесь не прерывалась монашеская традиция, сюда приезжали ищущие иноческой жизни, сюда стекались паломники. Обитель оставалась важным духовным центром.

Монастырская деревянная церковь преподобного Сергия пользовалась большой любовью рижан, привлекала множество молящихся. Но она вмещала не более 300 человек, и потребность в новом, просторном храме становилась все настоятельнее. Место для него было освящено в 1897 году архиепископом Рижским и Митавским Арсением (Брянцевым), но средств на постройку не было. Сестры молились и терпеливо ждали. Обители помогла царская милость: ныне прославленный император Николай II повелел выделить из средств Государственного казначейства более половины требуемой суммы. Остальное было собрано из частных поступлений и тарелочного сбора во всех церквах России. В 1907 году состоялось долгожданное событие — завершенный соборный храм был освящен во имя Пресвятой Троицы.

Собор, рассчитанный на 1500 человек, построен по проекту рижского архитектора К.Х.Пекшена. Изначально здесь располагался дубовый резной иконостас, иконы были написаны в мастерских Троице-Сергиевой лавры, с которой издавна у монастыря существовала тесная связь. Сегодня в соборе — великолепный золоченый иконостас, ранее принадлежавший храму Рождества Христова. С 1961 г. собор во имя Пресвятой Троицы состоит в ведении епархии и до возрождения собора Рождества Христова он служил епархиальным кафедральным собором.

В подклете собора находится храм-усыпальница, освященная в честь Успения Пресвятой Богородицы. Справа от алтаря расположены резные дубовые надгробия над склепами родителей основательниц Бориса и Марии Мансуровых.

Настоятельницы Свято-Троице-Сергиева монастыря

Сама Пресвятая Богородица избирает себе послушниц, возлагая на них тяжелую ношу — игуменский крест. За период существования монастыря обителью правили 7 игумений:

• схиигумения Сергия Мансурова (1861-1926). Основательница и первая настоятельница Свято-Троице-Сергиева монастыря. При первой настоятельнице складываются как внутренний строй жизни, так и облик монастыря. схиигумения Евгения Постовская (1864-1948). Под ее руководством возобновляется жизнь монастыря. В 1918 году возглавила вернувшихся из эвакуации сестер Рижского и Илукстского монастырей. В 1947 г. приняла схиму и ушла на покой.

• игумения Тавифа Дмитрук (1897-1972). С 1960 по 1968 год несла послушание в Иерусалиме, возглавляя Горненский монастырь. По возвращении вновь определена настоятельницей Рижского монастыря, но из-за болезни управлять не могла и в 1969 г. ушла на покой.

• игумения Магдалина Крисько (1902-1985). Временно заменяла игумению Тавифу. Тихим, внешне неактивным правлением сохранила обитель в годы новых гонений на Церковь, когда возникла реальная угроза закрытия монастыря.

• игумения Зинаида Баранова (1899-1977). В сложное время не могла принимать и постригать сестер. Много сделала для благоустройства обители.

• игумения Магдалина Жегалова (1921-1996). Обладая твердой волей, любящим сердцем, проницательным умом и большой верой в Бога, игумения Магдалина стала одной из величайших подвижниц нашего времени. За годы ее правления обитель достигла своего наивысшего духовного расцвета.

Святейший Патриарх всея Руси Алексий II назвал ее «всероссийской игуменией», воспитавшей 19 игумений для вновь открывшихся российских монастырей.

• игумения Магдалина Полын. По благословению Архиепископа Рижского и всея Латвии Александра и по решению Св. Синода управляет обителью с 1997 года.

Имя каждой из них составляет славу и украшение обители, благоговейно поминается ежедневно и сугубо в памятные дни.

Сегодня Свято-Троице-Сергиев монастырь представляет собой благоустроенную обитель, один из важнейших духовных центров Латвийской Православной Церкви. Строй жизни, в основе которого по-прежнему лежит сочетание молитвы и труда, подчиняется правилам общежительного монастыря. Духовным стержнем, вокруг которого строится жизнь обители, является каждодневно совершаемая церковная служба. Большое внимание уделяется красоте богослужения, сопровождаемого двухклиросным пением. Сестры обучаются правильному монастырскому чтению в храме. Традиционно продолжается денно-нощное чтение Неусыпаемой Псалтири. Сестры выпекают просфоры для церквей Риги, трудятся в швейной мастерской, занимаются вышивкой. Ныне в монастыре проживают 140 сестер.

Монастырь смиренно совершает свою высокую миссию, самоотверженно и неустанно служит Православию, где «нет ни эллина, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Колос.3,11).

С 1990 года Латвийскую Православную Церковь возглавляет митрополит Рижский и всея Латвии Александр (Кудряшов), официальная резиденция которого находится в монастыре.

В лице Предстоятеля Латвийской Церкви митрополита Александра сестры обители находят мудрого наставника, который принимает отеческое участие в решении возникающих вопросов и своими молитвами, и архипастырским благословением укрепляет сестер и всю паству в твердой решимости с помощью Божией незлобиво претерпевать все скорби и трудности ради Бога и спасения души.

По благословению Владыки не прекращаются работы по благоустройству обители. Отремонтированы все монастырские здания, приведена в порядок территория, которая сегодня представляет собою большой цветник, вызывающий восхищение посетителей монастыря. Любимый верующими рижанами монастырский храм преподобного Сергия постоянно благоукрашается. Для колокольни приобретены новые доброзвучные колокола. Воздвигнута новая ограда, возведены некоторые служебные постройки, устроена небольшая гостиница. Не прекращается и благотворительная деятельность обители. Обездоленные люди со всего города стекаются в обитель дабы получить бесплатный горячий обед. Таких обедов ежедневно выдается до 300. Обитель духовно окормляет Рижское общество слепых, куда священник и сестры регулярно ездят для богослужений. При монастыре существует и большая воскресная школа.

В монастырском храме преподобного  Сергия Радонежского совершаются богослужения.

Расположенная в самом центре Латвийской столицы, Свято-Троице-Сергиева обитель среди городского шума продолжает свое молитвенное служение, являясь оплотом Православия на Латвийской земле.