...Стараться же исполнять правило, читая устно Псал­тирь, положенные каноны и четочное правило, и все это с большим смирением и самоукорением, не яко что благо творя, но должное исполняя, а ум возводить на небо от­нюдь не советую; как и лично тебе говорил и неоднократ­но писал, так и теперь повторяю: это сущая прелесть (преп. Макарий Оптинский).

6 ноября (24 октября ст.ст.) Церковь празднует день преставления преподобного Зосимы (Верховского; †1833) – подвижника, духовного писателя, оставившего о себе память также основанием женских обителей.  История сохранила творения преподобного Зосимы, которые он создал для своих духовных чад – для душ, по слову святителя Филарета (Дроздова), «труждающихся и обремененных в мире, ищущих душевного покоя и нуждающихся в руководстве»

Многие наши монастыри проводят большую работу, связанную с их историей, и порою буквально по крупицам собирают факты, свидетельствующие о том или ином периоде жизни родной обители. Такой работой давно и серьезно занимается Скорбященский женский монастырь Нижнетагильской епархии Екатеринбургской митрополии, о чем на портале «Монастырский вестник» рассказала в интервью «От скорби к радости...» заведующая архивным отделом монастыря Вера Чемезова. В продолжение темы Вера Александровна подготовила статью, в которой основные акценты сделала на просветительской работе обители, создании музейной экспозиции и строительстве монастырем храма в честь новомучеников и исповедников Российских.

4 февраля 2024 года в конференц-зале музея Зачатьевского ставропигиального женского монастыря Москвы состоялось первое заседание Рабочей группы по сбору материалов о новомучениках и исповедниках Церкви Русской и подвижниках благочестия.

Углубляясь в историю монастырских хозяйств прошлых веков, видишь: сколько всего там примечательного! На десятках, а то и сотнях гектаров земли были поля с колосящейся рожью, пшеницей, овсом; были сады, огороды, виноградники. Животноводство, птицеводство, пчеловодство, выращивание рыбы в прудах и на речках, даже оленеводство – всё было в российских обителях, где монашествующие старались и себя обеспечить плодами своих трудов, и, по возможности, других людей накормить