Успенский Вышенский женский монастырь Епархиальные монастыри Русской Православной Церкви
История
Свято-Успенская Вышенская пустынь находится в Рязанской области на правом берегу реки Выши, неподалеку от впадения ее в Цну. Ближайшими к обители поселениями являются две небольшие деревни – Выша и Важное.
Основание обители на настоящем месте относят к 1625 году. Долгое время пустынь была мало известна на Руси. Расположенный в глухих местах монастырь был форпостом в деле распространения христианской веры среди местных язычников – мордвы.
В начале, Вышенская Успенская пустынь находилась на левом берегу реки Выши, которая весной угрожала затопить обитель. Монахи обратились к Михаилу Фёдоровичу с просьбой о новом месте. Марфа Иоанновна пожаловала пустыни отводную грамоту, указав новое (нынешнее) место.
Основание обители на настоящем месте относят к 1625 году. Долгое время пустынь была мало известна на Руси. Расположенный в глухих местах монастырь был форпостом в деле распространения христианской веры среди местных язычников – мордвы.
В начале, Вышенская Успенская пустынь находилась на левом берегу реки Выши, которая весной угрожала затопить обитель. Монахи обратились к Михаилу Фёдоровичу с просьбой о новом месте. Марфа Иоанновна пожаловала пустыни отводную грамоту, указав новое (нынешнее) место.
Основателем и первым строителем Вышенской обители явился игумен Тихон. Настоятельствовал он 36 лет: с 1625 по 1661 год. Из какого звания был старец Тихон и откуда поступил на должность, неизвестно.
В истории пустыни бывали сложные периоды. Бедность и малочисленность братии монастыря привели к тому, что в декабре 1724 года Вышенская Успенская пустынь была упразднена и приписана к Чернееву монастырю. Предположительно, через два года (на рубеже 1726 и 1727 гг.) она вновь была открыта.
После революции обитель закрыли не сразу. Сначала в монастыре разместили «Детский городок III Интернационала», для того, чтобы вытеснить оттуда монашескую общину и занять храмы обители под свои нужды. После закрытия монастыря в обители размещались поочередно: детский сад, лесхоз, свиносовхоз, психиатрическая «колония» и, наконец, областная психиатрическая больница. Храмы и монастырские здания были доведены до полного запустения.
29 апреля 1990 года последовало решение Совета по делам религий при Совете Министров СССР о передаче Рязанскому епархиальному управлению некоторых зданий бывшей Успенской Вышенской пустыни. Монастырь было решено открыть как женский. На следующий день, 30 апреля, в день празднования Святых Жен-мироносиц в Борисоглебском соборе Рязани по благословению Святейшего Патриарха Пимена архиепископ Рязанский и Касимовский Симон совершил торжественное посвящение в сан игумении монахини Нонны (Знаменской) с последующим ее назначением настоятельницей монастыря.
29 июня 2002 года состоялось торжественное перенесение мощей святителя Феофана Затворника из села Эммануиловка, расположенного в четырех километрах от монастыря, в Успенский храм Вышенской пустыни.
14 марта 2009 года архиепископ Рязанский и Касимовский Павел совершил малое освящение Казанского собора. Перед освящением собора в него были перенесены мощи святителя Феофана из Успенского храма. Чудотворная Казанская Вышенская икона Божией Матери также находится отныне в обители.
Первый храм – Успенский, появился лишь в 1762 году, а колокольня в 1818 году. Затем Казанский собор – 1844 год, Богоявленская церковь - 1867 год, Христорождественский собор – 1890 год
Постепенно Вышенская обитель стала центром духовного просвещения местного населения.В истории пустыни бывали сложные периоды. Бедность и малочисленность братии монастыря привели к тому, что в декабре 1724 года Вышенская Успенская пустынь была упразднена и приписана к Чернееву монастырю. Предположительно, через два года (на рубеже 1726 и 1727 гг.) она вновь была открыта.
В 1800 году Шацкий уезд отошел к Тамбовской губернии. Епископ Тамбовский Феофил для восстановления обители поставил настоятелем старца Саровской пустыни Тихона, оправдавшего впоследствии выбор святителя своими трудами на пользу и благоустроение Вышенской пустыни. С этого времени начинается постепенное возрождение обители как экономическое, так и духовное.
В 1827 году монахиня Миропия (Данкова) подарила пустыни чудотворный Казанский образ Божией Матери. Когда от этой иконы были явлены чудесные знамения, известность обители стала возрастать, особенно после многочисленных чудес и исцелений во время холеры, свирепствовавшей в Тамбовском крае во второй половине XIX века. Тогда были устроены крестные ходы с иконой по городам и селениям Тамбовской губернии.
Еще большую известность обитель приобрела в 1862–1907 гг. – во время настоятельства архимандрита Аркадия (Честонова). Архимандрит Аркадий происходил из бедной семьи, еще в детстве и юности испытал тяжелую нужду и не имел возможности получить достойное образование, поэтому всеми силами старался распространить просвещение на Шацкой земле среди простого народа. Настоятельство архимандрита Аркадия знаменательно также и тем, что именно в этот период в Вышенской пустыни поселился удалившийся на покой святитель Феофан (Говоров) – великий угодник Божий, который ревностно послужил Церкви литературными трудами: переводами святоотеческой литературы, толкованиями Священного Писания, трудами в области нравственного богословия и обширной перепиской с разными людьми. О монастыре святитель писал: «Вышу можно променять только на Царство Небесное». Первые шесть лет пребывания в обители преосвященный Феофан Затворник не уединялся окончательно. С началом Великого Поста 1873 года начал вести затворническую жизнь. «Ибо затвор что есть? – писал святитель. – То, когда ум, заключившись в сердце, стоит пред Богом в благоговеинстве и выходить из сердца или чем другим заниматься не хочет». В одной из келий была устроена церковь во имя Богоявления, в которой святитель служил ежедневно. В это время Вышенская пустынь достигла вершины своего расцвета – она стала центром духовного просвещения не только Шацкой земли, но и всей России.
29 апреля 1990 года последовало решение Совета по делам религий при Совете Министров СССР о передаче Рязанскому епархиальному управлению некоторых зданий бывшей Успенской Вышенской пустыни. Монастырь было решено открыть как женский. На следующий день, 30 апреля, в день празднования Святых Жен-мироносиц в Борисоглебском соборе Рязани по благословению Святейшего Патриарха Пимена архиепископ Рязанский и Касимовский Симон совершил торжественное посвящение в сан игумении монахини Нонны (Знаменской) с последующим ее назначением настоятельницей монастыря.
29 июня 2002 года состоялось торжественное перенесение мощей святителя Феофана Затворника из села Эммануиловка, расположенного в четырех километрах от монастыря, в Успенский храм Вышенской пустыни.
14 марта 2009 года архиепископ Рязанский и Касимовский Павел совершил малое освящение Казанского собора. Перед освящением собора в него были перенесены мощи святителя Феофана из Успенского храма. Чудотворная Казанская Вышенская икона Божией Матери также находится отныне в обители.
Настоятельница
Святые и подвижники благочестия
Праздники и чтимые даты
Святыни и святые источники
Храмы и Богослужения
Богоявленский домовый храм святителя Феофана, Затворника Вышенского
1867 г.
восстановлен в 2010 г.
Храм был устроен в 1867 году в кельях святителя Феофана Затворника.
Как и вся обитель был закрыт после революции 1917 года. Позже был перестроен под палаты для психически больных людей.
Возрожден в 2010 году.
Хранит для поклонения сестер обители и всех паломников образа Иисуса Христа, Божией Матери «Казанская» и «Успения», святителя Николая Чудотворца, которые были написаны рукой святителя Феофана Затворника.
Как и вся обитель был закрыт после революции 1917 года. Позже был перестроен под палаты для психически больных людей.
Возрожден в 2010 году.
Хранит для поклонения сестер обители и всех паломников образа Иисуса Христа, Божией Матери «Казанская» и «Успения», святителя Николая Чудотворца, которые были написаны рукой святителя Феофана Затворника.
Освящение Казанского собора состоялось в 1844 году. В святых стенах молились великие князья Сергей Александрович и Елисавета Федоровна Романовы.
Здесь же был погребен святитель Феофан, Затворник Вышенский в 1894 году.
Закрытие состоялось 1923 году. Во время разрушения здание собора использовалось как складское помещение, а после и вовсе свалкой.
15 марта 2009 года архиепископ Рязанский и Касимовский Павел (Пономарев) совершил малое освящение собора.
В Казанском соборе находятся величайшие святыни: чудотворный образ иконы Божией Матери «Казанская» Вышенская и мощи великого угодника Божия – святителя Феофана затворника Вышенского.
Здесь же был погребен святитель Феофан, Затворник Вышенский в 1894 году.
Закрытие состоялось 1923 году. Во время разрушения здание собора использовалось как складское помещение, а после и вовсе свалкой.
15 марта 2009 года архиепископ Рязанский и Касимовский Павел (Пономарев) совершил малое освящение собора.
В Казанском соборе находятся величайшие святыни: чудотворный образ иконы Божией Матери «Казанская» Вышенская и мощи великого угодника Божия – святителя Феофана затворника Вышенского.
Храм в честь Успения Божией Матери явился первым храмом святой обители. Он был освящен в 1762 году.
После революции 1917 года закрыт в 1923 году.
Использовался как корпус для психически больных людей.
В 1998 году вновь одним из первых ново восстановленных храмов был освящен великим чином.
В данное время находится на повторной широкомасштабной реставрации.
После революции 1917 года закрыт в 1923 году.
Использовался как корпус для психически больных людей.
В 1998 году вновь одним из первых ново восстановленных храмов был освящен великим чином.
В данное время находится на повторной широкомасштабной реставрации.
Христорождественский собор был построен и освящен в 1890 году. И сегодня можно вообразить какое великолепие убранства украшало святой собор – частично сохранился остов иконостаса, что в настоящее время реконструируется. В святых стенах молились великие князья Сергей Александрович и Елисавета Федоровна Романовы.
Был закрыт в 1932 году и использовался как склад, а позже в качестве морга.
В данное время находится на широкомасштабной реставрации.
Был закрыт в 1932 году и использовался как склад, а позже в качестве морга.
В данное время находится на широкомасштабной реставрации.
Подворья
2004 год
Рязанская область, Шацкий район, деревня Николаевка, Быкова гора
Богослужение в монастыре
Каждый день
| время |
богослужение
|
примечание
|
|---|---|---|
| 7 : 00 |
Утреннее богослужение
|
|
| 18 : 00 |
Вечернее богослужение
|
|
Служение
Воскресная школа для детей и взрослых
фотогалерея
Издательская деятельность
Выпуск газеты «Вышенский листок», основание книжной серии «Библиотека Вышенской пустыни»; выпуск сувенирной продукции.
фотогалерея
Культурно-просветительская деятельность
Подготовка к изданию Полного собрания творений святителя Феофана в 40 томах и «Летописи жизни и творчества святителя Феофана» в 5 томах; проведение Феофановских чтений, конференций и студенческих семинаров; осуществляется выпуск радиопередач «С Выши о Выше» на радио «Радонеж»; развитие официального сайта монастыря; создание фильмов о святителе Феофане и монастыре; выставка «Выша – преутешительная и преблаженная обитель»; проведение Всероссийского детского творческого конкурса «Учитель благочестия» и духовных фестивалей.
фотогалерея
Миссионерская деятельность
Проведение крестных ходов с вышенскими святынями.
фотогалерея
Музей святителя Феофана, Затворника Вышенского.
фотогалерея
Паломническая служба
Успенский Вышенский монастырь приглашает паломников из разных концов России, а также из дальнего и ближнего зарубежья.
Предварительная запись обязательна.
Предварительная запись обязательна.
фотогалерея
Социальная деятельность
Открытие Медицинского центра и богадельни при обители.
фотогалерея
Публикации
Ко дню памяти святителя Феофана, Затворника Вышенского
Ко дню памяти святителя Феофана, Затворника Вышенского
Контактная информация
Как добраться?
Из Москвы от Щелковского вокзала на автобусе до города Шацка или проходящими автобусами через город Шацк. От автовокзала города Шацка на микроавтобусе или на такси до поселка Выша.