Икона Божией Матери Елецкая-Черниговская

5 / 18 Февраля

От­но­си­тель­но об­ре­те­ния это­го св. об­ра­за из­вест­но сле­ду­ю­щее.

Ко­гда прп. Ан­то­ний Пе­чер­ский (скон. 1072 г.) в 1060 го­ду был из­гнан из Ки­е­ва ве­ли­ким кня­зем Изя­с­ла­вом (1054–1073), он тай­но уда­лил­ся в пре­де­лы Чер­ни­го­ва. Там он ис­ко­пал се­бе на го­рах Бол­ди­ных пе­ще­ру и стал ве­сти уеди­нен­ную по­движ­ни­че­скую жизнь. В это имен­но вре­мя им и бы­ла об­ре­те­на ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри. Он уви­дел ее на ели си­я­ю­щей свет­лы­ми лу­ча­ми, так что она ка­за­лась окру­жен­ной ог­нем.

Бла­го­да­ря со­дей­ствию Чер­ни­гов­ско­го кня­зя Свя­то­сла­ва прп. Ан­то­ний на ме­сте об­ре­те­ния ико­ны ос­но­вал оби­тель и по­стро­ил ка­мен­ную цер­ковь во имя Успе­ния Бо­го­ма­те­ри. Как оби­тель, так и яв­лен­ная ико­на, ко­то­рая бы­ла по­став­ле­на в этой оби­те­ли, бы­ли на­зва­ны Елец­ки­ми. Елец­кая оби­тель су­ще­ство­ва­ла до вре­мен на­ше­ствия на Русь та­тар. В 1238 го­ду та­тар­ские пол­чи­ща Ба­тыя вторг­лись в пре­де­лы рус­ских вла­де­ний и раз­ру­ши­ли как цер­ковь, так и оби­тель, ос­но­ван­ные прп. Ан­то­ни­ем. Елец­кая ико­на, од­на­ко, со­хра­ни­лась во внут­рен­но­сти мо­на­стыр­ской сте­ны.

По­сле это­го там, где под­ви­зал­ся прп. Ан­то­ний, бо­лее двух сто­ле­тий вид­не­лись лишь од­ни раз­ва­ли­ны. Толь­ко в 1470 го­ду бла­го­че­сти­вый Ки­ев­ский князь Си­ме­он Олель­ко­вич воз­об­но­вил Елец­кий мо­на­стырь. Cв. ико­на опять бы­ла по­став­ле­на в хра­ме. Од­на­ко в на­ча­ле XVII сто­ле­тия Елец­кий мо­на­стырь по­стиг­ла та же участь, что и в XIII ве­ке: он вто­рич­но был раз­ру­шен пол­ко­вод­цем Поль­ско­го ко­ро­ля Си­гиз­мун­да III Гор­но­ста­ем. В это тя­же­лое вре­мя чу­до­твор­ный об­раз Елец­кой ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри со­вер­шен­но утра­тил­ся, и даль­ней­шая ис­то­рия его со­вер­шен­но неиз­вест­на хри­сти­ан­ско­му ми­ру.

Впро­чем, есть еще дру­гое из­ве­стие, по ко­то­ро­му св. ико­ну еще рань­ше, — ко­гда в 1579 го­ду, в Ба­то­ри­е­ву вой­ну, Чер­ни­гов пе­ре­шел в ру­ки Поль­ско­го ко­ро­ля, — взял в Моск­ву князь Ба­ря­тин­ский, по­то­мок Чер­ни­гов­ско­го кня­зя Свя­то­сла­ва Яро­сла­ви­ча.

В 1676 го­ду бра­тья Ко­зе­лы при­вез­ли из го­ро­да Вла­ди­ми­ра в Чер­ни­гов дру­гой об­раз Бо­го­ма­те­ри, так­же на­зы­ва­е­мый Елец­ким. Ныне эта св. ико­на на­хо­дит­ся в Елец­кой оби­те­ли. Она не ори­ги­нал, най­ден­ный прп. Ан­то­ни­ем, а один из мно­го­чис­лен­ных спис­ков с древ­ней Елец­кой ико­ны, про­слав­лен­ный, по­доб­но древ­ней иконе, мно­го­чис­лен­ны­ми чу­де­са­ми.

Ар­хи­манд­рит Иоан­ни­кий Го­ля­тов­ский, быв­ший на­сто­я­те­лем Елец­ко­го мо­на­сты­ря в XVII ве­ке, го­во­рит об этом чу­до­твор­ном об­ра­зе сле­ду­ю­щее: «Этот об­раз Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы при­вез из Ве­ли­кой Рос­сии, имен­но из Вла­ди­ми­ра, Ни­ки­та Фе­о­до­ро­вич Ко­зель в ян­ва­ре 1676 го­да в Чер­ни­гов на яр­мар­ку, и этот об­раз ку­пил у него Кон­стан­тин (Кон­стан­ти­но­вич), князь Ма­зо­пет­та (Острож­ский), и от­дал его (вза­мен утра­чен­но­го) в цер­ковь Елец­кой Бо­го­ро­ди­цы. Ибо та­кой об­раз мос­ков­ские лю­ди на­зы­ва­ют Бо­го­ро­ди­цей Елец­кой, так как он об­ре­тен в Чер­ни­го­ве на ели, что они вы­чи­та­ли у ка­ко­го-то рус­ско­го ле­то­пис­ца».

В том же 1676 го­ду Иоан­ни­кий по­сы­лал сво­их стар­цев в Моск­ву для то­го, чтобы точ­но уста­но­вить, по­че­му эта ико­на име­ну­ет­ся Елец­кой. На это про­ис­хо­див­ший от Чер­ни­гов­ских кня­зей бо­ярин Ни­ки­та Ива­но­вич Одо­ев­ский от­ве­чал: «Слы­ша­ли мы от сво­их де­дов и пра­де­дов, что близ Чер­ни­го­ва на ели най­ден был об­раз Бо­го­ма­те­ри, а по­то­му и цер­ковь, там ос­но­ван­ная, на­зва­на Бо­го­ро­ди­це-Елец­кая. Кем был по­став­лен ту­да об­раз, неиз­вест­но, но то из­вест­но, что это бы­ло при кня­зе Чер­ни­гов­ском Свя­то­сла­ве Яро­сла­ви­че, как за­пи­са­но в си­но­ди­ке епи­ско­па Чер­ни­гов­ско­го Зо­си­мы Про­ко­по­ви­ча: цер­ковь Елец­кая ос­но­ва­на в 6568 (т. е. в 1060) го­ду. Из Чер­ни­го­ва во вре­мя во­ен­ное сия ико­на пе­ре­не­се­на в Моск­ву, а в Чер­ни­го­ве сей ико­ны нет».

Ар­хи­манд­рит Иоан­ни­кий Го­ля­тов­ский воз­об­но­вил раз­ру­шен­ный поль­ским пол­ко­вод­цем Гор­но­ста­ем Елец­кий мо­на­стырь Бо­го­ро­ди­цы и по­ста­вил в нем по­жерт­во­ван­ную кня­зем Острож­ским св. ико­ну. Кро­ме то­го, он опи­сал в сво­ей кни­ге «Скарб­ни­ца», или «Скрав­ни­ца» (Со­кро­вищ­ни­ца), из­дан­ной в 1678 го­ду в Нов­го­ро­де-Се­вер­ском, те мно­го­чис­лен­ные чу­де­са, ко­то­рые со­вер­ша­лись от этой ико­ны.

На Елец­кой Чер­ни­гов­ской иконе изо­бра­же­на ель, сре­ди зе­ле­ных вет­вей ко­то­рой по­ме­ща­ет­ся сам об­раз Бо­го­ма­те­ри с Пред­веч­ным Мла­ден­цем на ко­ле­нях. Ве­ли­чи­на все­го изо­бра­же­ния — 1 ар­шин и 14 верш­ков в вы­ши­ну (ес­ли из­ме­рять по­се­ре­дине, так как ввер­ху ико­на по­лу­круг­ла) и 1 ар­шин 1 вер­шок в ши­ри­ну. Дли­на же са­мой ико­ны, на­хо­дя­щей­ся в вет­вях де­ре­ва, со­став­ля­ет 10 3/4 верш­ка, а ши­ри­на — 51/2 верш­ков. Вся ли­це­вая сто­ро­на об­ра­за по­кры­та се­реб­ря­ной вы­зо­ло­чен­ной ри­зой, а ве­нец Бо­жи­ей Ма­те­ри укра­шен до­ро­ги­ми кам­ня­ми.

Елец­кая ико­на Бо­го­ро­ди­цы в лет­нее вре­мя на­хо­дит­ся в глав­ном Успен­ском со­бор­ном хра­ме оби­те­ли, а на зим­нее вре­мя пе­ре­но­сит­ся в теп­лый Пет­ров­ский, где и за­ни­ма­ет осо­бое ме­сто в ки­о­те, с пра­вой сто­ро­ны за кли­ро­сом. Пе­ре­не­се­ние это со­вер­ша­ет­ся с осо­бен­ной тор­же­ствен­но­стью, при со­бор­ном уча­стии бра­тии в свя­щен­ных об­ла­че­ни­ях, с пе­ни­ем тро­па­ря Бо­го­ма­те­ри и при ко­ло­коль­ном звоне.

В Чер­ни­гов­ском Елец­ком мо­на­сты­ре с очень дав­них вре­мен су­ще­ству­ет обы­чай каж­дую сре­ду пред ли­тур­ги­ей слу­жить мо­ле­бен Бо­го­ма­те­ри с ака­фи­стом. К это­му мо­леб­но­му пе­нию и ака­фи­сту, со­вер­ша­е­мым пред чу­до­твор­ной ико­ной, усерд­ные бо­го­моль­цы, несмот­ря ни на ка­кую по­го­ду, все­гда сте­ка­ют­ся в зна­чи­тель­ном чис­ле. Жи­те­ли Чер­ни­го­ва име­ют обык­но­ве­ние брать этот чу­до­твор­ный об­раз в свои до­ма.

Ико­на Бо­го­ма­те­ри, на­зы­ва­е­мая Елец­кая-Чер­ни­гов­ская, име­ет­ся так­же в Харь­ков­ском Успен­ском со­бо­ре. Околь­ни­чий князь Да­ни­ил Ба­ря­тин­ский, на­хо­див­ший­ся под на­чаль­ством кня­зя Ва­си­лия Го­ли­цы­на и ко­ман­до­вав­ший нов­го­род­ски­ми пол­ка­ми, в 1687 го­ду воз­вра­щал­ся из по­хо­да в Крым. В Харь­ко­ве он силь­но за­бо­лел и, на­хо­дясь уже при смер­ти, от­дал быв­шую при нем в по­хо­де Елец­кую ико­ну Бо­го­ма­те­ри в харь­ков­ский Успен­ский со­бор, где она и на­хо­дит­ся до се­го дня.

Этот об­раз Бо­жи­ей Ма­те­ри про­сла­вил­ся мно­го­чис­лен­ны­ми чу­де­са­ми. На нем име­ет­ся весь­ма древ­няя над­пись, сде­лан­ная ки­но­ва­рью: «Об­раз Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца Елец­кая-Чер­ни­гов­ская», а в древ­ней­шей опи­си Успен­ско­го со­бо­ра, сде­лан­ной в 1724 го­ду, зна­чит­ся: «Об­раз чу­до­твор­ной Пре­свя­тыя Бо­го­ро­ди­цы Елец­кой; ри­за се­реб­ря­ная, по­зо­ло­чен­ная, по­да­на кур­че­ни­ном Фино­ге­ном Без­хо­дар­ным, а под­свещ­ник по­зо­ло­чен­ный пол­ков­ни­ком Гри­го­ри­ем Квет­кою». Та­ким об­ра­зом, древ­ность этой ико­ны вне вся­ко­го со­мне­ния.

Молитвы

Тропарь ко Пресвятой Богородице пред Ее иконою «Елецкая-Черниговская» глас 6

Твоего милосердия дарования воспоминающе, Владычице, и Твой чудотворный образ благоговейно лобызающе, упованием же Твоея помощи сердца наша веселяще, аки среди нас прибывающую Тя помышляем и верою Тебе вопием: Твоего моли Сына и Господа, да научит нас заповеди Его всегда творити и злыя искушения побеждати, и Тебе, Предстательницу нашу, достойно пети и славити во веки.

Кондак ко Пресвятой Богородице пред Ее иконою «Елецкая-Черниговская» глас 5

На неувядаемом древе угоднику явившися, Твое же предстательство всем молящимся присно являющи, Владычице, и нашего не отврати смиреннаго моления, но прегрешений наших прощения испроси и, скорби душ наших отъемши, благодарственное наше приими поклонение, да любовию Тя во веки славим, Всепетая.

Молитва ко Пресвятой Богородице пред Ее иконою «Елецкая-Черниговская»

Премилосердая наша Заступнице, и душ наших благая Хранительнице, и телес наших милосердая Целительнице, Богородице Дево! Вемы, яко недостойни есмы, не точию Твоих дарований причастницы быти, но и очей своих на чудотворный Твой образ возвести, зане души наша грехов исполнены суть и очи завистными и блудными воззреньми осквернени суть. Обаче Твое сострадание человеком, в нуждах и скорбех пребывающим, воспоминающе, им же Твоего Божественнаго Сына на первое чудо в Кане Галилейстей преклонила еси, и даже до днесь Того праведный гнев от грешников отвращаеши, паки и паки на мольбу Тебе, пред чудотворным Твоим образом, подвизаемся и со смиренным упованием Тебе просим: испроси грехом нашим прощение, от пагубных страстей исцеление, от нечувствия и от сна духовнаго пробуждение и о добродетелех христианских ревность. Сими убо дарованьми души наша украсивши, избави нас от горестей, в уныние некрепкая сердца наша повергающих, исцели болезни молящихся и о нихже молитву тии приносят, от напрасныя смерти жизнь нашу сохрани и сию христианскою кончиною во время подобно увенчати сподоби. Но и земное наше пребывание от взаимныя злобы и зависти огради, и в любви Христовой сие препровождати нам помози. Церковь Сына Твоего во всей вселенней умножи и утверди, еретиком обращение ко истине испроси, языком же неверным веры истинное познание. Такожде и одоление на враги и супостаты даруй, и всех нас научи, якоже во дни веселия, тако и во дни печали Тебе прославляти и о всех Сына Твоего благодарити, житие свое в Его святую волю вручати со упованием вечнаго спасения ожидати, да и тамо прославим Его Пресвятое имя и Твое милосердое предстательство во веки веков. Аминь.

Канон Пресвятой Богородице пред иконой «Елецкая-Харьковская»

Песнь 1

Ирмос: Грядите, людие, поим песнь Христу Богу, раздельшему море и наставльшему люди, яже изведе из работы египетския, яко прославися.Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.Радуйся, Богородице Всепетая! восклицаем вернии, на чудотворную Твою икону взирающе, яже радость первее преподобному Антонию Печерскому видением Твоим даровала еси, и поныне подобием видения того, на дщице написанном, всем молящимся радость подаеши, моления их благостно приемлющи.Пресвятая Богородице, спаси нас.Антоний преподобный во изгнании неправеднем томяся, видением же Богородицы совершенное приемый утешение, сие на дщице написати повелевает и, во святую Лавру возвращаяся, икону Ея обители Черниговской вручает, яже и до днесь во граде Харькове от всех со благоговением зрится и чудеса исцелений источает.Слава: Древле злым татаром, на град Чернигов нашедшим, икона Матери Божия чудесне в стене сокрывается и, многим летом прошедшим, паки христианом на поклонение открывается. Зрите убо, о людие, Богоматере великую силу, Ей же не возмогут невернии противостати.И ныне: Угодника Твоего, Владычице, видением утешила еси, нас же, грешных, не лиши Твоего заступления, аще и недостойни сего являемся: покаяние бо теплое пред святынею Твоею возносяще, аки жена хананейская, неотступно Твоея просим помощи.

Песнь 3

Ирмос: На камени мя веры утвердив, разширил еси уста моя на враги моя, возвесели бо ся дух мой, внегда пети: несть свят, якоже Бог наш, и несть праведен, паче Тебе, Господи.Пресвятая Богородице, спаси нас.Инии, Православныя веры врази на пределы Черниговския чрез много лет нашедше, подвигоша воеводу града того икону Елецкую с собою во царствующий град пояти, предану бывшу Черниговскому пределу языку чуждему.Пресвятая Богородице, спаси нас.Сия беды, о Владычице, род наш избави, да святыня Твоя во граде Харькове утвердившися, в том непоколеблена пребудет во веки и сердца наша умилением исполняти не престанет.Слава: Яже в роде воеводы того яко сто лет икона Владычицы пребывши, завещанием внука его в соборную церковь града Харькова поставляется и оттоле молитвы людей Божиих сию, аки крыла Херувимов, присно окружают.И ныне: Богородице Пречистая, аще и многогрешни суть людие, в Твой святый храм притекающии, но якоже Сын Твой спасения ради грешник от Небес к нам пришел есть, тако и Ты от Небесных кругов на моления наша призри и прошений людей Твоих не презри, Всепетая. Господи, помилуй (трижды). Слава, и ныне:Седален, глас 8-йВоистинну близ есть Господь сокрушенным сердцем, воистинну смиренныя духом Всеблагий Твой, о Владычице, Сын спасает, понеже аще и единому Антонию угоднику видение Твое явити сподоби, но того подобием и до днесь раби Твои упования на Бога исполняются, и утверждение в Православной вере обретают, и о правде ревностию озаряются.

Песнь 4

Ирмос: Пришел еси от Девы не ходатай, ни Ангел, но Сам, Господи, воплощся, и спасл еси всего мя, человека. Тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.Пресвятая Богородице, спаси нас.Людие Божии, милости от Матере Господней приемлющии, души своя похвалами Пречистей насыщают, но насытити не могуще, радуйся, Благодатная, паки к Ней взывают и, тако творяще, искушения греховная от себе отгоняют.Пресвятая Богородице, спаси нас.Аще и премного укрепися на христианы диавол, овогда убо враги на ня посылаяй, овогда же обычаи растленныя посреде нас разсееваяй, но мы на Твое заступление, Владычице, уповающе, сего дерзости противлятися не престанем.Слава: Горе вам, злочестивии, от почитания Матере Божия и от Церкве Христовой отпадшии еретицы, себе бо самех сия радости лишили есте, еже Пречистую Богоматерь прославляти и тем сердца своя умилением исполняти. Покайтеся убо и к нашему лику сопричтитеся.И ныне: Оле еретиков безумия, от Святаго Евангелия научитися не хотящих, како Христос первое чудо милосердия Своего предстательством Матере Своея яви, верныя же научи, да моления своя к Ней несомненною верою возносят.

Песнь 5

Ирмос: Угль Исаии проявлейся, Солнце из девственныя утробы возсия во тьме заблуждшим, Богоразумия просвещение даруя.Пресвятая Богородице, спаси нас.Да утверждается Православная вера умножением исцелений от Твоея чудотворныя иконы, о Владычице, бываемых, да прославляется в людех Твое предстательство, паче же над страстьми победою увенчай наша зде возносимыя Тебе молитвы.Пресвятая Богородице, спаси нас.Аще и не вскоре услышана будет молитва ваша, братие, якоже Павла об отступлении сатанина ангела молившагося, но сию долготерпеливно повторяюще, сице восклицайте: О Владычице, грешнаго раба Твоего не возгнушайся, но отпущение грехов мне у Сына Твоего испроси.Слава: Твоей чудотворней иконе, Пречистая, покланяяся, и сию благоговейно лобызая, о своих же грехопадениих ужасаяся, сице реку: аще подобает мне их ради скорби приимати, негли терпения дар молитвою Твоею мне ниспосли.И ныне: На сие убо, о братие, скорбями испытуются души наша, да не гордыне житейстей, ни жестосердию поработимся, но да смиренномудрию преподобнаго Антония подражающе, утешения от Матере Божия, яко радости всех скорбящих да исполнимся.

Песнь 6

Ирмос: Во глубине греховней содержимь есмь, Спасе, и в пучине житейстей обуреваемь, но, якоже Иону от зверя, и мене от страстей возведи и спаси мя.Пресвятая Богородице, спаси нас.Аз недостойный ни благим делом, ниже терпению навыкох окаянный, увы мне и молитва моя не исправися по достоянию пред Тобою, но Владычице, Твоея милости бездна мое да покрыет неможение и благодатнаго покаяния дар да ниспослет ми.Пресвятая Богородице, спаси нас.Языки ангельскими и человеческими аще бы возмог аз глаголати, но и тогда Твоих щедрот множества, праведным и грешным человеком дарованнаго, воспети несть возможно: душам бо и телесем здравие подаеши, Благая, и кающияся милуеши тепле.Слава: Господи, Господи, се милосердия Твою бездну в том познахом, яко не точию род человеческий от клятвы законныя искупил еси, но и Предстательницу теплую тому даровал еси, Твою Пречистую Матерь, Ей же днесь благодарное приносим поклонение.И ныне: Оному поклонению да приобщатся языцы, Твоего Сына до днесь не уведевшии, или от молитвы, яже к Тебе, отпадшии, да всем человеком уверовавшим Твоя ниспосылается благодатная помощь.

Господи, помилуй (трижды). Слава, и ныне:Кондак, глас 5-йНа неувядаемом древе угоднику явившися, Твое же предстательство всем молящимся присно являющи, Владычице, и нашего не отврати смиреннаго моления, но прегрешений наших прощения испроси и, скорби душ наших отъемши, благодарственное наше приими поклонение, да любовию Тя во веки славим, Всепетая.ИкосЯкоже древле видением Пресвятыя Богородицы прият утешение преподобный Антоний и от горькаго изгнания паки во святую Лавру свою радостно вселися, тако и образ Владычицы, сего видения память являяй, от татарскаго пленения волею Ея спасен бысть. Днесь же в великом граде Харькове посреде соборныя церкве водруженный, силу молитв Божия Матере исцеленьми многими свидетельствует, к Ней же возопиим: О Всеблагая, изгнанных и скорбящих Заступнице, прошения наша во благих исполни, да любовию Тя во веки славим, Всепетая.

Песнь 7

Ирмос: Да преславное Рождество Твое, Христе, еже от Девы прообразиши яве, неопалимы в пещи отроки сохранил еси, песньми поющия Тебе: отцев Боже, благословен еси.Пресвятая Богородице, спаси нас.Се, прииде, Владычице, время Твоего о верных заступления, зане отвсюду от врагов благочестия тесними бывают, таже и от демонских искушений зле обуреваются, угодника же Твоего Антония крепости не имуще, озарений свыше недостойни являются. Имиже убо веси судьбами, помощь Божию нам испросити потщися.Пресвятая Богородице, спаси нас.Помощи Богородицы Пречистыя, о братие, мнози свидетелие зде обретаются, нашему же нерадению обличителие, тем же чудотворней иконе Владычицы предстояще, к покаянию теплому устремим душ наших шествие.Пресвятая Богородице, спаси нас.Огнь Небеснаго света объемлет Тя, Богородице, в видении Антонию Печерскому явльшуюся, аз же себе огню геенскому грехми своими предуготовах, но в скорби души моея вопию Ти: помилуй мя, Пречистая, и покаянию теплому научи мя, о мне милосердовавши.Слава: Делом благим ревнителя покажи мя, Пречистая, гнев на страсти греховныя вложивши в мою душу, да тыя возненавидев, ближния же своя возлюбив, стезям Господним последую неуклонно.И ныне: Святослав, Чернигова князь, на месте явления Владычицы церковь благолепную создати потщася и икону Пречистыя, от преподобнаго Антония устроенную, тамо постави, ей же во град Харьков днесь пренесенней, предстояще молимся, да и нас храмы Сына Своего быти устроит.

Песнь 8

Ирмос: В купине Моисею Девы чудо на Синайстей горе Прообразившаго иногда пойте, благословите и превозносите во вся веки.Пресвятая Богородице, спаси нас.Трие отроцы, во огни неопальны пребывающе, Богородицы прообразиша таинство, яко Огнь Божества во чреве понесшей, ныне же Сами во огни на зеленеющем древе святому явльшися, в долготерпении того и тем нас утверждает.Пресвятая Богородице, спаси нас.Отечество наше, Владычице, паче всех стран земли чудотворными иконами Твоими просветила еси, яже, аки звезды небесныя, нощь земнаго жития нашего освещают и по пути правому ходити нас научают.Пресвятая Богородице, спаси нас.Блажени есмы воистину Предстательницу Тя, Владычице, имуще, но вящшему осуждению повинни будем, аще, о толицем спасении Божием небрегше, жития нашего исправити не потщимся.Слава: Онаго нашея о святыне сей радости виновника, князя Даниила Барятинскаго, древлему же Святославу правнука, иже икону Владычицы от деда прием, сию пред кончиною своею зде храму с молитвою вдаде, Господи, душу упокой, нам же пребывание святыни сия сотвори на пользу.И ныне: Юноши в Вавилонстей пещи спасый, Господи, Ангелом во огнь сошедшим, нас молитвами Матере Твоея от огня страстей свободи, поющих: благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

Песнь 9

Ирмос: От земнородных кто слыша таковое или кто виде когда, яко Дева обретеся во чреве имущая и безболезненно Младенца порождшая? Таковое Твое чудо, и Тя, Чистая Богородице, величаем.Пресвятая Богородице, спаси нас.Ангели Твоему, Богородице, заступлению о нас радуются, беси же Твоими молитвами далече от нас отгоняются, аз же еда глух сердцем пребуду, Твоей покланяяйся святыне; сего да не будет, но умилением душа моя да растворится.Пресвятая Богородице, спаси нас.Множеству людей, семо притекающему, многия дарования от чудотворныя иконы Божия Матере подаются, от них же лучшее есть, еже в чувство покаяния себе привести и на деяния благая устремитися. В сем убо помощь Твою яви мне, Пречистая.Слава: Искупил ны есть Господь наш, Твой же, Богородице, Сын от власти диавола, Твоя же молитва нападения сего врага нашего отгонит, убо и ныне о душах наших предстательствуй, да приближения святыни Твоея достойны явимся.И ныне: Никтоже возможет достойно Матерь Господа нашего прославити, но мы слезами теплыми скудость словес наших восполним, красоте добродетелей Владычицы нашея дивящеся, и тако Сию достойно возвеличим.

Почитание святыни в Успенском Елецкрм монастыре Черниговской епархии

Главная святыня монастыря - Елецкая икона Божией Матери, согласно преданию, явилась 6 февраля 1060 года (по другой версии - 1070 г.). Чудотворный образ Елецкой Божьей Матери, который находится сейчас в обители, подаренный монастырю 11 января 1676 года. В 1999 году икона была возвращена в восстанавливающуюся обитель из Черниговского исторического музея им. В.В. Тарнавского.