Икона святителя Николая, Мир Ликийских чудотворца.

До революции 1917 года в Свято-Духовом монастыре находилась одна из величайших российских святынь – чудотворная икона Святителя Николая, привезенная в Новосиль в 1153 году второй женой Юрия Долгорукого Ольгой. Икона эта была настолько почитаема на Руси, что в благоприятное летнее время ее регулярно возили по городам и весям России вплоть до 1917 года.

В 1843 г. В Москве для чудотворного образа известным мастером Клоковским была изготовлена «сребро-позлащённая» риза чеканной работы стоимостью в 1694 рубля 77 копеек ассигнациями. «В венце 5 камешков, обсыпанные жемчугом. Вышина иконы 1 арш. 6 верш., ширина 1 арш. Весу в ризе 12 ф. 23 зол. Икона помещается в соборном храме за левым клиросом в особом изящном киоте» (Геронтий).

Монастырские власти разрешали ежегодно местным жителям брать ее для богослужения в свои селения и «для сего в известное время жители села всех возрастов приходят в монастырь в полном праздничном наряде и, взявши св. икону, несут ее пешком верст 40-50».

Реставрировавший ее в 1855 г. художник Подключников считал, что это одна из древнейших русских икон, написанная в начале XI столетия прп.Алипием, подвижником Киево-Печерской лавры. Подключников, реставрировавший в Московском Успенском Соборе иконостас, в 1855 г. был приглашен епископом Тульским преосв. Димитрием в Свято-Духов монастырь для снятия накопившихся наслоений на иконе.

На этой иконе внизу написано крупными буквами с сокращениями и титлами, что в 1111 году пред сею иконою клялся в Киеве Половчанин об отдаче выкупа за свое освобождение из плена. Об этом чуде повествуется так:

«В половине XI века (1055 г.) на границах Руси появилось дикое племя Половцев; поселившись на реке Дону близ притока его в Азовское море, они делали частые набеги на Русь, во время которых жгли города и села, грабили имущества, а жителей уводили в плен. В 1103 г. Половцы, благодаря Мономаху, были разбиты на голову, и многие из них взяты в плен и один из них достался благочестивому киевлянину Иоанну, особенно чтившему Святителя Николая; целый год Половчанин находился у него в плену, исполняя работы «железы окован»». Однажды Иван предложил ему отпустить его на свободу, если он даст за себя выкуп. Обрадовался Половчанин и обещал выкуп… поклялся перед иконою… Прибывши на родину, Половчанин не думал о выкупе. Но прошло несколько дней, к нему явился Святитель Николай в том виде, как был изображен на иконе… напомнил ему о выкупе… Подивился этому явлению Половчанин, подумал, что это не больше чем греза сна. Однако вскоре Святитель вторично явился ему, когда он ехал верхом в поле, с грозным напоминанием сбросил его с коня и стал трясти его с силою… В разгульной жизни /половчанин/забыл о своем намерении. Последовало третье явление Святителя. Половчанин, собравшись с силами, приказал слугам своим отделить два стада коней: одно для выкупа, другое в дар поручителю Святителю Николаю… Прибывши в Киев, он пригнал коней к церкви… пал перед иконою. Удивленный киевлянин поспешил в церковь Святителя Николая возблагодарил его и устроил пир для священников, монахов, родных и нищих» (Геронтий).

После прихода к власти большевиков след чудотворной иконы теряется. Какова ее дальнейшая судьба, неизвестно.

В 2015 году была выполнена точная копия - реконструкция утраченной чудотворной иконы которая сейчас и находится в обители. Каждый четверг, в 10.00 в монастыре служится молебен с акафистом святителю Николаю Чудотворцу возле этой иконы.