Вышел в свет очередной номер журнала «Монастырский вестник» за апрель-июнь 2026 года. На этот раз издание Синодального отдела по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви посвящено монастырям Тульской земли.
«Монастыри – очень важные центры духовной жизни. Благочестивый народ наш устремляется в монастыри, чтобы получить духовную поддержку. И я думаю, что благодаря монастырям меняется атмосфера в Церкви и обществе… Правильное духовное и богословское образование монашествующих, и, что самое главное, – реальный опыт духовной жизни являются во многом залогом процветания Церкви, ее духовного здоровья, а одновременно здоровья и всего нашего общества», – эти слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, сказанные Предстоятелем Церкви на встрече Его Святейшества с духовенством Тульской епархии 11 марта 2009 года, стали эпиграфом к изданию.
В 2025 году исполнилось 50 лет с того времени, как митрополит Тульский и Ефремовский Алексий принял монашеский постриг в братстве Троице-Сергиевой лавры, где и началось его духовное становление. В своем интервью «Господь Своим нетленным дыханием Духа Святого сохраняет традицию» владыка рассказал о духовной традиции монашества, которая не прерывалась в нашей стране даже в советский период, чему митрополит Алексий был живым свидетелем.
Расположенное на Тульской земле село Себино является малой родиной святой блаженной старицы Матроны. В 1881 году здесь появилась на свет слепая девочка, которой Промыслом Божиим суждено было явить невиданную силу духа и стать молитвенницей за всех нас. Сегодня в Себино находится культурно-исторический комплекс, открыт музей Матроны Себинской-Московской, куда приезжают многочисленные паломники.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в Первосвятительском слове, сказанном в день 20-летия обретения честных мощей святой блаженной Матроны Московской, напоминает о том, чему должна научить нас ее жизнь. Предстоятель Церкви призывает вспоминать пример блаженной старицы всякий раз, когда Господь проводит нас через трудности, чтобы с Божией помощью обращать скорбь в духовную силу и внутреннюю радость соприкосновения с горним миром.
В рубрике «Духовная география» настоятель Свято-Покровского Доброго мужского монастыря игумен Антипа (Тхоржевский) рассказал читателям «Монастырского вестника» о новейшей истории и монашеской жизни руководимой им древней обители.
«Миру необходимы молитва и любовь», – материал Юлии Стихаревой с этим заглавием посвящен Свято-Никольскому Веневу женскому монастырю. Много веков назад он, вероятно, был устроен по принципу пещерной обители на Киевских горах. Здесь терпел и смирялся святитель Пимен Новгородский, жестоко пострадавший от гнева Иоанна Грозного. В Веневе подвизался, молил Господа о прощении Смоленский князь Юрий Святославич, погубивший святую благоверную княгиню Иулианию Вяземскую. На монастырском кладбище находится могила почитаемого на Тульской земле старца, схиархимандрита Христофора (Никольского; 1905–1996), воскресившего из небытия несколько монастырей и окормлявшего многих людей, ищущих спасения. Воспоминаниями о возрождении обители в конце 90-х годов прошлого столетия и рассказом о дне сегодняшнем поделилась с читателями настоятельница монастыря игумения Алексия (Бажина).
В материале «Обитель древнего Белёва и ее жизнь в наши дни» автор Нина Ставицкая обращает внимание читателя на тот факт, что братия Белёвского Спасо-Преображенского Крестовоздвиженского монастыря шестое столетие несут свое духовное и пастырское служение. Обитель была основана в XVI веке белёвскими князьями. В XVIII веке имела приписные монастыри, включая прославившуюся впоследствии традицией старчества знаменитую Оптину пустынь. Настоятель монастыря, игумен Хризостом (Егоров) рассказал о святынях обители и людях, чья жизнь была тесно связана с монастырем.
Статья Варвары Кашириной «Монашество есть образ смирения» посвящена игумении Павлине (Овсянниковой), настоятельнице Белёвского Крестовоздвиженского монастыря (1813-1877). Всю свою долгую монашескую жизнь – от послушничества до игуменства – матушка прожила под водительством Оптинских старцев, достигнув духовных даров, которые привлекали к ней людей, ищущих спасения. Наставления преподобного Оптинского старца Макария, окормлявшего многих насельниц женских обителей, стали «азбукой» монашеской жизни.
Духовный путь настоятеля Рождества Богородицы Анастасова монастыря игумена Парфения (Сачкова) также неразрывно связан с Оптиной пустынью. 24 года назад в село Анастасово из Оптиной пустыни приехали три монаха, чтобы возродить духовную жизнь в возвращенной обители. Отец Парфений к тому моменту прожил в Оптиной 14 лет. В настоящее время он – духовник Белёвской епархии. О монашеской жизни и современных учителях монашества – беседа с о. Пафением, озаглавленная «Если человек отдает свое сердце служению Богу, он становится настоящим монахом».
Рубрика «Жития святых» представлена в журнале материалом Анастасии Михалос «Столп Смутного времени. Преподобный Макарий Жабынский».
Игумен Назарий (Рыпин), наместник Свято-Введенской Макариевской Жабынской пустыни, как и отец Парфений, прибыл на Тульскую землю из Оптиной пустыни. О том, что пригодилось из оптинского опыта на новом послушании, и об особенностях жизни удаленного от городской суеты монастыря размышляет отец Назарий в интервью «Игумен должен быть для братии не отцом, а мамой».
О прошлом Богородичного Щегловского монастыря, его строителе и ктиторе купце В.И. Макарухине (1805–1890), прославленном как прп. Варсонофий Щегловский, о продолжении традиции просвещения и благотворительности рассказывается в статье Елены Володиной «Благодетельствовать ради Бога ближнему своему во всем».
В материале «Когда мы уйдем, обращайтесь к нам как к живым» автор Нина Ставицкая напоминает читателю о том, что в Свято-Казанский женский монастырь в селе Колюпаново многочисленные паломники приезжают, чтобы поклониться святым мощам Христа ради юродивой Евфросинии Колюпановской, окунуться в святой источник, вырытый ее руками. Более 170 лет прошло со дня кончины блаженной старицы, а свидетельства о случаях чудесной помощи по молитвам к ней только множатся. Но главное чудо случилось в 1995 году – здесь был учрежден монастырь, появление которого предсказывала матушка.
В рубрике «Монахи миру» описан опыт жизни детского приюта при Богородице-Рождественском женском монастыре п. Горелки. Приют существует в форме приемной семьи. Этот опыт стал сегодня ценным вкладом в духовную сокровищницу монашеского доброделания. «Без усиления молитвы у нас ничего бы не получилось» – цитата из беседы автора – Ники Старовой с настоятельницей обители игуменией Амвросией (Соломатиной), вынесенная в заглавие статьи, также является ответом на вопрос о том, как сестры смогли возродить разоренный в советское время монастырь, вернуть его святыни, обустроить иноческую жизнь.
В рубрике «Послушания» наместник Свято-Успенского мужского монастыря в г. Новомосковске игумен Агафангел (Болдин) поделился размышлениями о том, какое значение в жизни города имеет обитель, основанная в 1995 году в промышленном центре, где доминантой был огромный химический комбинат – детище советского времени. «Город чувствует, что здесь находится его духовное сердце», – название интервью в полной мере отражает сегодняшнее настроение жителей Новомосковска, всей душой полюбивших Успенскую обитель и ее насельников.
«Монастырь – это большой корабль. Матерь Божия обходит его каждый день», – статья Марии Мономеновой посвящена Свято-Казанскому женскому монастырю с. Папоротка. Монастырь был открыт 6 октября 2001 года. Но история его храма в честь Казанской иконы Божией Матери, возведенного на месте древнего деревянного Покровского, насчитывает почти полтора столетия, и главное, что запечатлели его стены, – чудо непобедимости. Ведь Церковь, по слову Спасителя, не одолеют даже врата ада (см. Мф. 16:18). История Казанской церкви в Папоротке – лучшее тому свидетельство.
Юлия Стихарева в материале «Молитвенный мостик перекинут к нам из далекого прошлого» знакомит читателей «МВ» с историей, насельницами и современной жизнью расположенного на Тульской земле Свято-Успенского скита Борисоглебского Аносина ставропигиального женского монастыря. Место, где находится скит, с давних времен ласково называли «Успенка». Оно хранит предания о мужестве, стойкости, верности на легендарной земле Куликова поля. Главным делом обители, как в минувшие годы, так и сегодня, было и остается поминовение погибших воинов.
В рубрике «История» Владимир Малягин, главный редактор издательства «Даниловский благовестник» предлагает читателю вспомнить о знаменитом сражении 8 сентября 1380 года между войсками князя Дмитрия Донского и золотоордынского хана Мамая и о том, что важнейшим результатом одержанной победы выдающийся историк Л.Н. Гумилев назвал рождение русской нации из духа и крови Куликовской битвы.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
