Статьи

Спасо-Преображенский Валаамский монастырь

«Было Божие благословение на это мероприятие»

Многие участники Первого Свято-Владимирского Валаамского фестиваля православного пения «Просветитель» признаются: «Мы вообще никогда не прекращаем петь». Почти все они регулярно поют за богослужениями или выступают с концертами в России и за рубежом

Спасо-Преображенский Валаамский монастырь

Здесь вечный пост, молчание и молитва...

На официальном сайте Свято-Преображенского Валаамского ставропигиального мужского монастыря рассказали о самом уединенном месте обители – Иоанно-Предте

ченском ските.

Игумен Иосиф (Крюков)

Монастырское подворье и мир (на примере Валаамского монастыря и его миссии)

Когда год назад, получив послушание заняться благоустройством Московского Валаамского подворья, я стал знакомиться с представителями городской администрации и деловых кругов, то обнаружил удивительную вещь: мне не удалось встретить ни одного человека, который бы был осведомлен о том, что в столице России есть монашеское «представительство» обители, которая, возможно, является старейшим монастырем Русской Православной Церкви.

Монашество

Статья знакомит читателя с усилиями священноначалия Русской Православной Церкви по сохранению русского монашеского присутствия на Святой Горе Афон. Особая роль в этом принадлежала Отделу внешних церковных сношений и его председателю митрополиту Никодиму (Ротову). В решение афонского вопроса было вовлечено не только церковное руководство, но и советские власти, в том числе на высшем партийном уровне, а также на уровне Совета по делам Русской Православной Церкви (Совета по делам религий), Министерства иностранных дел СССР и посольства Советского Союза в Афинах.

Период духовного возрождения России и республик бывшего Советского Союза был ознаменован и началом возрождения монастырских традиций Русской Православной Церкви. Во время распада советского государства и связанных с ним экономического кризиса, обнищания населения и социальной неустроенности граждан, Церковь и ее монастыри взяли на себя функции, которые разрушенные или недееспособные на тот момент государственные структуры не имели возможности выполнять. История бережно хранит память о том времени, когда стремительно возрождавшееся благотворительное служение Церкви – клириков, монашествующих и мирян – становилось для наших сограждан подчас единственным источником существования.