В архиве издательства «Даниловский благовестник» хранится общая тетрадь, полученная в апреле 1994 года от Надежды Эммануиловны Шульц. В ней – дневниковые записи священника, побывавшего на похоронах святителя Тихона в марте/апреле 1925 года. К сожалению, известно об авторе только то, что он приехал в Москву из Ленинграда; даже имя его установить не удалось...

27 сентября Православная Церковь отмечает праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. В безбожное время этот день 1937 года был окроплен кровью многих невинно погибших: на Бутовском полигоне расстреляли 272 человека. Среди них монахини Вера (Рожкова), Матрона (Чушева), Валентина (Засыпкина). Сведения об их жизни очень скупы, но в них есть главное: высокая истина жизни – преданность Богу.

В период с 5 сентября по 25 октября 2024 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в храмы и монастыри Русской Православной Церкви будет принесен ковчег с мощами преподобной Евфросинии Полоцкой. Великую святыню готовятся принять Смоленская, Московская, Ярославская, Ржевская, Новгородская, Санкт-Петербургская и Псковская епархии. Места принесения мощей преподобной выбраны не случайно. Каждое из них тесно связано как с самой подвижницей, так и с историческими фактами ее почитания. Личность святой княжны занимает уникальное место в церковной истории Руси, а столь усердное чествование ее памяти в наши дни свидетельствует о ее действительной молитвенной помощи. Для православных христиан память о торжественном перенесении мощей преподобной Ефросинии из Киева, где они покоились на протяжении более 700 лет, в Полоцк становится еще более значима ввиду трагической ситуации с запретом канонической Православной Церкви на Украине. В 1910 году мощи были возвращены на родину, в основанный преподобной Евфросинией Спасский монастырь в Полоцке, и благодаря этому поклониться святой и попросить ее застуничества теперь может каждый. Стоит отметить и то, что подвижница была славна своим влиянием на политическую жизнь Полоцкого княжества, имея право голоса на вечевых собраниях как представительница правящей династии.

Феодосий Печерский был вторым святым, торжественно канонизованным Русской Церковью, и первым ее преподобным. Подобно тому, как Борис и Глеб упредили в земном прославлении св. Ольгу и Владимира, св. Феодосий был канонизован ранее Антония, своего учителя и первого основателя Киево-Печерского монастыря. Мы ничего не знаем о времени канонизации Антония. Древнее житие св. Антония, если оно и существовало, было рано утрачено: впрочем некоторые сомневаются и в его существовании. Мы можем лишь догадываться о причинах скорого забвения памяти св. Антония. «Бе обыкл един жити и не терпя всякого мятежа и молвы», как говорит Нестор. Антоний, когда к нему начала собираться братия, оставил ее на попечение поставленного им игумена Варлаама и затворился в уединенной пещере, где и пребывал до самой смерти. Он не был наставником и игуменом братии, кроме самых первых пришельцев, и его одинокие подвиги не привлекли внимания. Хотя скончался он всего за год или за два ранее Феодосия, но к тому времени тот был уже единственным «пастухом словесных овец», средоточием любви и почитания не только монастырской, уже многочисленной братии, но и всего Киева, если не всей южной Руси. Уже в 1091 г. мощи св. Феодосия († 1074) открыты и перенесены в великую Печерскую церковь Успения Богородицы – свидетельство местного, монастырского его почитания, а в 1108, по почину великого князя Святополка, митрополит с епископами совершают торжественную (общую) его канонизацию. Еще до перенесения его мощей, лет десять спустя по смерти святого, преподобный Нестор написал его житие, единственное известное нам, обширное и богатое содержанием, – лучший труд нашего летописца. Нестор спас от забвения образ святого игумена и оставил его в память и подражание будущим векам.

Каждый год в день обретения мощей преподобного Нила, 27 мая/9 июня, совершается особенное торжество в Нило-Столобенской пустыни на озере Селигер. В нынешний год 350-летия обретения мощей преподобного Нила Столобенского праздничную Божественную литургию в обители 9 июня возглавит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Юг Англии является самым теплым и солнечным регионом страны. Он состоит в основном из низинной местности, хотя кое-где встречаются и холмы. Здесь просиял целый сонм святых, о наследии которых красноречиво свидетельствуют многочисленные величественные кафедральные соборы и аббатства, скромные 1000-летние саксонские церквушки и печальные руины. Вспомним о святых, просиявших в Уимборне, графство Дорсет, и оставивших значительный след в истории.

Святые мощи преподобного Рафаила (Шейченко; 1891–1957) встречают нас сегодня в Оптиной пустыни первыми – в Преображенском храме, в самом начале нашего паломничества по святой обители, а быть может, у самого начала нашего личного духовного пути…

Преподобный Мефодий Пешношский – святой Русской Православной  Церкви, прославленный в лике святых, основатель  Николо-Пешношского монастыря, одной из древнейших обителей Подмосковья.

Многие игумении и монахини Русской Православной Церкви носили имя святой преподобной Ангелины, деспотиссы Сербской. Особенно часто встречается это имя во второй половине ХIХ – начале ХХ века. Многие из них пострадали в годы гонений. Современное женское монашество в нашей стране тоже знает немало монахинь, духовной покровительницей которых является преподобная Ангелина.

По преданию, святая Иулиания Вяземская родилась в последней четверти XIV века. Она происходила из знатного и благочестивого рода бояр Гостомысловых. Отца Иулиании, Максима Даниловича поставили наместником в городе Торжке, подчинявшемся Великому Новгороду. В 1391 году его убили за приверженность к Великому князю Московскому Василию Дмитриевичу. Мать Иулиании, Мария Никитична не смогла пережить безвременную гибель супруга и спустя несколько месяцев скончалась. Перед смертью она призвала брата мужа, Федора Даниловича и поручила ему растить свою четырехлетнюю дочь Иулианию. Он стал для девочки вместо отца и воспитал ее в духе истинного православного благочестия.