Скит во имя Всех святых (Всехсвятский) Валаамского монастыря скит ставропигиального мужского монастыря

Предсказавший свою кончину схимонах Феодор, которого называли «духовным отцом обновленного иночества на Севере и в Средней России», перешел вскоре в Александро-Свирский монастырь вместе с иеросхимонахом (в будущем-преподобным оптинским старцем) Львом (Леонидом) (Наголкиным), основателем знаменитого Оптинского старчества. Учениками старцев были служивший в скиту иеромонах Варлаам (Давыдов, 1766-1849), любитель безмолвия и непрестанной молитвы, будущий Валаамский игумен; и иеромонах Евфимий, библиотекарь, наставник игумена Дамаскина, ко времени настоятельства которого относятся все нынешние скитские строения.
<p style="text-align: justify;">
     Зная, как вредны для здоровья иноков кельи из дикого камня, игумен Дамаскин на пожертвования купца Ф. Набилкова построил в 1842-1844 гг. настоятельский, трапезный и келейные корпуса, стены со Святыми вратами и часовню с оградой.<br>
</p>
<p style="text-align: justify;">
</p>
<p style="text-align: justify;">
     В 1846 г. архитектор А. М. Горностаев спроектировал двухэтажный пятиглавый храм с шатровой колокольней, соединяющий в своем облике черты древнерусской, романской, византийской и классицистической архитектуры. Нижняя церковь была освящена во имя Всех святых святителем Игнатием (Брянчаниновым) 18 августа 1849 г. Росписи, выполненные в 1894 г. под руководством игумена Гавриила и иеромонаха Луки, не сохранились. Эта церковь располагала «к тихой, умиленной молитве». Верхний храм во имя Небесных Сил бесплотных имел «торжествующий» характер (расписан в 1887 г., уцелели изображения святых апостолов и ангелов). Сохранились пять колоколов, из которых наиболее интересны большой — весом 235 пудов, отлитый в 1860 г. в Санкт-Петербурге Михаилом Стуколкиным, и малый — Валдайского завода Усачева. Около 1886 г. скитские корпуса были переделаны с целью большего соответствия архитектуре храма.
</p>
<p style="text-align: justify;">
</p>
<p style="text-align: justify;">
     К югу от церкви — колодец глубиной 7 аршин, высеченный в 1857 г. в скале, с замечательной водой. К западу от скита — огород, сад, далее — пристань; с востока — часовня во имя Крестных Страданий Спасителя (1842 г., архитектор К. И. Брандт), близ которой в 1991 г. были обретены мощи преподобного Антипы Валаамского.
</p>
<p style="text-align: justify;">
</p>
<p style="text-align: justify;">
     На рубеже XIX-XX вв. в скиту Всех святых жили любвеобильные и прозорливые иеросхимонах Алексий (Блинов), бывший келейник игуменов Дамаскина и Ионафана; схимонахи Онуфрий и Галактион; послушник Николай. У алтаря храма сохранились надгробия некоторых подвижников — иеросхимонахов Алексия, Антипы и Клеопы, иеромонаха Виталия, схимонахов Евфимия, Онуфрия, Порфи-рия, Феофана, монаха Арсения.
</p>
<p style="text-align: justify;">
</p>
<p style="text-align: justify;">
     В строгом по уставу скиту только с 1894 г. было разрешено в непостные дни вкушать молоко. Женщины могли попасть сюда однажды в год, лишь на престольный праздник Всех святых, с крестным ходом из монастыря. Часть утвари и иконы работы В. П. Пешехонова находятся сейчас в Финляндии. Ныне в скиту восстановлена иноческая жизнь в соответствии с прежним уставом. Пять корпусов реставрированы, два воссозданы заново. На праздник Всех святых в 1993 г., впервые за прошедшие полвека «мерзости запустения», игуменом Панкратием в нижнем храме была совершена Божественная литургия. Продолжается восстановление скита. Проведены реставрационные работы в нижнем храме, реставрирована живопись верхнего храма во имя Небесных Сил бесплотных. В храме находится частица мощей прп. Антипы Валаамского. Кроме дня престольного праздника, который совершается во второе воскресенье после Троицы, сюда могут попасть только паломники-мужчины по благословению отца игумена.
</p>