С проектом Положения о монастырях и монашестве, разработанным Комиссией Межсоборного Присутствия, ознакомился. Полностью поддерживаю его, как очень важный Документ нашей Церкви, регламентирующий организацию жизни монастырей и монашества. В отношении вопросов о независимости монастырей от правящих архиереев и выборности игумена (игумении) считаю следующее:
- По слову Игнатия Богоносца «Где является епископ, там да будет народ, а где Иисус Христос, там кафолическая Церковь» (Смирн. 8.2). Что же это будет за монастырь — если он вне епископского окормления? Кто там будет совершать Таинства Церковные, поставлять священство? Это невозможно, такое суждение может исходить от людей неверующих и врагов Церкви.
-
Ставить вопрос о выборности игумена (игумении) монастыря в нашей Церкви преждевременно,
т. к. годы борьбы с Церковью и религией сделали свое дело. Во многих монастырях нет опытных духовников, которые могли бы положительно влиять на духовную и административную жизнь монастыря, согласуясь с Уставами РПЦ и обители, а так же указаниям священноначалия. Монашествующие во многих наших монастырях далеки от совершенства и послушания.
Игумены (игумении) должны назначаться Святейшим Патриархом по представлению правящего епископа, у которого они и должны быть в послушании и подчинении.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Игумения София (Силина)
Митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий
Игумения Домника (Коробейникова)
архимандрит Савва (Фатеев) и архимандрит Венедикт (Пеньков).
Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)
Митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий
Игумения Домника (Коробейникова)
архимандрит Савва (Фатеев) и архимандрит Венедикт (Пеньков).
Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)
