Проповеди

Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)

Всех вас, дорогие, возлюбленные о Господе братья и сестры, вседушевно и всесердечно поздравляем с великим праздником Святой Троицы, днем Сошествия Святого Духа на апостолов, и желаем, чтобы Дух Святой Утешитель, Дух мира, любви, правды и истины снизошел в сердце, разогрел его, очистил, озарил и просветил его. Ибо Сам Господь сказал: Творяй ангелы своя духи и слуги своя пламень огненный (Пс. 103:4).

Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)

Берем ли мы свой крест?

Почему именно в эти дни, в середине Великого поста, Церковь установила чинопоследование изнесения Честного Креста и поклонения ему? Чем выше путник поднимается в гору, тем тяжелее становится подъем. И великой бывает радость, когда вдруг находится источник живой воды, напившись из которого, он может дальше продолжить свой путь

Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)

Посвятить время поста своей душе

Мы с вами совершили Первую неделю Великого поста, особое время, о котором святые отцы говорили: «Пост – весна для души».

Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)

Рождество Пресвятой Богородицы

Когда родилась по Промыслу Божиему Дева Мария, то было известно, что Она может стать Матерью воплотившегося Бога Господа Иисуса Христа, Который избавит от исчезновения в небытии людей, избавит от греха, проклятия и смерти и вернет им возможность Вечной жизни.

Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)

Сердце, в котором есть сокрушенный дух, внимание и покаяние, способно вместить по благодати Самого Бога

Первая седмица поста заканчивается Неделей Торжества Православия, а 2-я Неделя посвящена святителю Григорию Паламе. Почему? Кто это? Что он привнес, какое учение он оставил Церкви? Что он дал?

Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)

Благовещение Пресвятой Богородицы

«Днесь спасения нашего главизна и еже от века таинства явление: Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Темже и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою».

Монашество

Статья знакомит читателя с усилиями священноначалия Русской Православной Церкви по сохранению русского монашеского присутствия на Святой Горе Афон. Особая роль в этом принадлежала Отделу внешних церковных сношений и его председателю митрополиту Никодиму (Ротову). В решение афонского вопроса было вовлечено не только церковное руководство, но и советские власти, в том числе на высшем партийном уровне, а также на уровне Совета по делам Русской Православной Церкви (Совета по делам религий), Министерства иностранных дел СССР и посольства Советского Союза в Афинах.

Период духовного возрождения России и республик бывшего Советского Союза был ознаменован и началом возрождения монастырских традиций Русской Православной Церкви. Во время распада советского государства и связанных с ним экономического кризиса, обнищания населения и социальной неустроенности граждан, Церковь и ее монастыри взяли на себя функции, которые разрушенные или недееспособные на тот момент государственные структуры не имели возможности выполнять. История бережно хранит память о том времени, когда стремительно возрождавшееся благотворительное служение Церкви – клириков, монашествующих и мирян – становилось для наших сограждан подчас единственным источником существования.