Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь Ставропигиальные монастыри Русской Православной Церкви

Святыни: в храме находятся св. мощи преподобных Амвросия и Нектария старцев Оптинских, а также особо почитаемая Казанская икона Божией Матери

По преданию первым храмом на территории монастыря был храм в честь преподобного Макария Великого, по имени которого монастырь назывался Макарьева пустынь. В нач. XVII в. писцовые книги упоминают деревянную «церковь Введения Пречистыя Богородицы». В 1689 г. она была сломана и на ее месте начато строение первого каменного соборного храма во имя Введения Пресвятой Богородицы с пределом преподобного Пафнутия Боровского.

К середине XVIII в. храм обветшал, и в 1750 г. был разобран, а на его месте был заложен новый, также во имя Введения Пресвятой Богородицы с пределами: с южной стороны преп. Пафнутия Боровского, с северной – св. великомученика Феодора Стратилата.

Прежде был окончен Пафнутьевский предел, который освятили в 1759 г. Работы по внутренней отделке соборного храма затянулись. Главный предел и предел в честь великомученика Феодора Стратилата были освящены лишь в 1771 г.

С процветанием обители, начавшемся в XIX в., Введенский собор оказался тесным для умножившейся братии и богомольцев. В 1837 г. храм был расширен пристройкой двух пределов. С южной стороны был основан новый предел в честь святителя Николая Чудотворца. А в новый северный предел был перенесен прежний, в честь преподобного Пафнутия Боровского. Предел же в честь великомученика Феодора Стратилата был перенесен в Казанский.

В 1870 г. в связи с росписью всего храма, главный и боковые пределы были вновь освящены.

После революции соборный храм монастыря был закрыт. Возрождение обители началось в 1987 г. В 1988 г. были освящены главный предел – в честь Введения Пресвятой Богородицы, и южный – в честь святителя Николая Чудотворца. Северный предел соборного храма освящен 9 апреля 1989 г. в честь новопрославленного угодника Божия преподобного Амвросия, старца Оптинского. 

Святыни: в храме находятся св. мощи преподобных Оптинских старцев Моисея, Антония и Исаакия I. Мощи покоятся под спудом, сверху устроены мраморные надгробия с мощевиками для поклонения верующих.

Храм построен при возродителе монастыря – игумене Авраамии. Возведению храма предшествовало чудесное событие. Один из иеромонахов обители – Макарий (впоследствии архимандрит Малоярославецкого Черноостровского монастыря) – смертельно ушибся во время работ на месте будущего Казанского храма. Во время своей жестокой болезни в сонном видении он увидел себя в доме помещицы Козельского уезда села Фроловского Елены Семеновны Сабуровой, слезно молящегося пред Казанскою иконою Божией Матери, ей принадлежащей. Проснувшись после сего благодатного видения, о. Макарий почувствовал облегчение от болезни и в то же время дал от полноты благодарного сердца обет - по совершенном выздоровлении ехать в дом госпожи Сабуровой и отслужить там молебен виденному им во сне образу Богоматери. При исполнении этого обета о. Макарием, госпожа Сабурова в разговоре объявила ему, что имеет намерение построить в одном из своих сел храм во имя сего образа, прибавив притом: "если согласитесь устроить его в Оптиной Пустыни, то я с радостью отдам эту икону вам в обитель и сверх того пожертвую деньгами на постройку". Игумен обители о. Авраамий принял это известие как знак особой милости Божией, и решил устроить храм на месте происшествия, послужившего поводом к предложению Сабуровой. Благотворительница пожертвовала значительную сумму денег на строение, а иеромонах Макарий, по усердию своему, ездил за сбором подаяния на окончательную отделку храма. 

В храме имеется три предела: центральный, в честь Казанской иконы Божией Матери; южный, в честь Воздвижения Креста Господня; северный, в честь святых великомучеников Георгия Победоносца и Феодора Стратилата.

Строительство храма началось в 1805 г. Освящение главного предела произошло в 1811 г.; боковые пределы освящены в 1815 г. Северный предел был первоначально в честь одного великомученика – св. Георгия Победоносца. В 1837 г., после перестройки Введенского собора, находящийся там предел в честь великомученика Феодора Стратилата был перенесен в Казанский храм в северный предел. Таким образом, предел стал в честь двух великомучеников.

В 1859 г. настоятелем монастыря преп. Моисеем (Путиловым), по случаю окончания стенной росписи и позолоты иконостаса, совершено малое освящение обновленного храма.

При настоятеле преп. Исаакие (Антимонове) храм расширен со стороны паперти, и во вновь построенной части устроены хоры и помещение для ризницы, а внизу подвал.

После революции и преобразования монастыря в сельхозартель Казанский храм оставался действующим дольше других храмов обители. Он был закрыт по распоряжению властей на день Преображения Господня в 1923 г.

В последние советские годы в монастыре располагалось сельхозучилище, а в стенах Казанского храма и в его алтаре стояла сельхозтехника.

После открытия обители началось восстановление поруганного храма. Все три престола храма освящены Святейшим Патриархом Алексием II 28 июля 1996 г. В склепах у солеи храма в XIX в. были захоронены три преподобных старца Оптинских – Моисей и Антоний (братья Путиловы) и Исаакий (Антимонов). В 1990-х годах их честные мощи были обретены и сейчас покоятся во вновь устроенных склепах на том же месте. Трудами монастырских иконописцев стены храма украшены фресками, выполненными по древнему способу «влажной» росписи.

В Казанском храме ежедневно совершаются поздняя Литургия и вечернее богослужение. В воскресные и праздничные дни - всенощные бдения и поздние Литургии.

В 1809 г. у восточной стены монастыря начато строительство больничной церкви в честь Владимирской иконы Божией Матери. Храм освящен в 1811 г. преосвященным Евлампием, епископом Калужским и Боровским. При церкви было устроено шесть больничных келий, для немощных братий. В 1854 г. с западной стороны сделана пристройка. Средняя часть этой пристройки составляет притвор храма, где круглосуточно читалась «неусыпаемая» Псалтирь, с поминанием усопшей братии и благотворителей обители. В боковых частях устроено еще по три больничные келии. «Здесь престарелые и слабые старцы находят себе отраду, помощь и удобство к духовной жизни. В церкви нет особых украшений: она проста и убога, как убоги, живущие при ней старцы» [*]. В начале XX века здание храма было отремонтировано и надстроено. В эти годы в келии при храме жил и принимал богомольцев «народный» старец преподобный Анатолий (Потапов).

Владимирский храм. Оптина ПустыньВладимирский храм. Оптина ПустыньПосле революции 1917 г. Владимирский храм, как и все храмы монастыря, был закрыт. В послевоенное время храм был разобран на кирпич до самого основания. С 1989 г. проходили археологические исследования, продолжавшиеся несколько лет, и позволившие обнаружить основание храма. В 1995 г. начались восстановительные работы. 23 октября 1998 г., в день памяти прп. Амвросия Оптинского, Святейший Патриарх Алексий II совершил освящение восстановленного храма.

Сейчас в храме покоятся мощи семи из четырнадцати преподобных старцев Оптинских: Льва, Макария, Илариона, Анатолия (Зерцалова), Иосифа, Варсонофия и Анатолия (Потапова).

Восстановлен на месте полностью разрушенного храма и освящен в 1998 г.

В 2000-х годах проведена роспись иконописцами обители.

В храме ежедневно совершается таинство исповеди и служится молебен с акафистом преподобным Оптинским Старцам.

Во время своего последнего посещения Оптиной Пустыни 14 августа 2005 года, Святейший Патриарх Алексий II совершил освящение и закладку камня в основание строящегося нового храма в честь Преображения Господня.

До закрытия обители советской властью храма на этом месте не было. Таким образом, это строительство открыло новую страницу в истории монастыря – от восстановления разрушенного к созиданию нового.

В течение двух с половиной лет храм был построен и расписан оптинскими иконописцами.

Малое освящение совершил наместник обители архимандрит Венедикт 30 декабря 2007 года. Тогда же в притвор храма были торжественно перенесены мощи преподобноисповедника Рафаила (Шейченко).

В храме ежедневно совершаются заказные молебны святым с водосвятием. В этом храме можно набрать святой воды.

Первоначально это здание было построено как братская трапезная, на средства, завещанные благотворительницей Анной Сергеевной Ртищевой. Постройка была окончена в 1824 году при игумене Данииле. Братская трапезная располагалась на нижнем этаже и в 1827 году была расписана иконной живописью.

В 1850-х годах трапезная была перенесена в новый корпус, а в этом здании была устроена церковь в честь преподобной Марии Египетской и св. праведной Анны (матери Пресвятой Богородицы). Храм освящен 8 июня 1858 года епископом Калужским и Боровским Григорием. Под храмом в склепе была похоронена храмоздательница А.С. Ртищева.

В 1880-х годах преподобный старец Амвросий по согласию с настоятелем о. Исаакием, на средства благотворителей перестроил храм. Теперь в нем стало два придела. Один – в честь преп. Марии Египетской и св. прав. Анны. Второй – в честь святителя Амвросия Медиоланского и благоверного князя Александра Невского. Святитель Амвросий – святой покровитель старца в монашеском постриге, а благоверный князь Александр – покровитель его во святом крещении. Оба придела храма освящены были Калужским епископом Владимиром 1-го и 2-го декабря 1885 года.

После революции храм был закрыт. Сейчас в нем ведутся восстановительные работы. В храме планируется устроить два придела, как это было устроено по благословению старца Амвросия. Часть помещений занимает иконописная мастерская.

20 октября 2011 года состоялось малое освящение правого придела в честь святой праведной Анны, матери Прествятой Богородицы и преподобной Марии Египетской.

   

Храм в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» был заложен в прославленной Обители в 1998 г., причем в основание алтаря положен камень, взятый с «поля пастушков» в Палестине, где ангелы благовествовали пастухам Рождество Христово. Двумя годами позже 6 февраля 2000 г. храм был освящен митрополитом Климентом на день памяти блж. Ксении Петербургской. Он явился логичным завершением всего комплекса строений подсобного хозяйства к тому времени уже построенных. Выполненный в традиционном русском стиле, небольших размеров на 100-150 молящихся, храм кажется устремленным в небо, он является очевидной архитектурной доминантой всего комплекса зданий, находящихся здесь. С ним ощутимо прибавилось благодати на подсобном хозяйстве, один взгляд на него радует сердце и как-то облегчает душу от забот.

Алтарная часть храма выходит на монастырские теплицы, а западный фасад - на зернохранилище. Рядом с храмом коровник, мельница, братские корпуса; отсюда с молебна о начале работ начинается полевой сезон, а 28 октября, в день иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», заканчивается Крестным ходом вокруг храма. К этому времени основной урожай уже собран и престольный праздник храма, установленный в этот октябрьский день по прямому указанию прп. Амвросия, дает возможность братии и паломникам выразить свою благодарность Богу и Его Пречистой матери за их благодеяния, излитые на обитель в прошедший сезон.

В течение года братия трудится на полях, в теплицах, на птичнике, коровнике, конюшне, пасеке, а в храме идет своя жизнь, невидимым образом осеняющая человеческие труды Божиим благословением. Круглосуточно на протяжении всего года кроме светлой седмицы здесь читается псалтирь с поминовением живых и мертвых, 2-3 раза в неделю совершается литургия, еженедельно служится акафист с оригинальным припевом, написанным самим прп. Амвросием – «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам недостойным, росу благодати Твоея и яви нам милосердие Твое». На литургиях в небольшом храме как-то необычно светло и празднично, храм пользуется популярностью среди паломников, живущих при обители и послушающихся на подсобном хозяйстве.

Братия «Оптиной пустыни» в свою очередь верует, что их молитва к Заступнице рода христианского не остается без ответа, и Божия Матерь ощутимо помогает им в их трудах. С тех пор как храм действует, трудно припомнить год, когда бы в монастыре случился плохой урожай или погибла бы значительная часть культур. Несмотря на все наши грехи, Пресвятая Богородица долготерпит нас и подает нам «вся обильно к наслаждению».

  

В1873 г. настоятель скита преподобный старец Иларион страдал продолжительной и тяжкой предсмертной болезнью. Эта продолжительная болезнь привела его к мысли о болеющих братиях, для которых необходима благоустроенная больница. Отец Иларион завещал казначею монастыря о. Флавиану, своему духовному сыну, устроить новую больницу, для чего, с согласия старца Амвросия, передал около 30 тыс руб., собранных из скитских сбережений и жертв самих монашествующих и добровольных послушников.

Уже после кончины старца Илариона, в 1874 г. за монастырской оградой была построена новая двухэтажная больница с храмом во имя преподобного Илариона Великого. В советские годы храм был закрыт. После возрождения обители, в 1991 г. состоялось освящение храма. В 2000-е гг. проведена роспись, установлен иконостас.

Сейчас в храме Илариона Великого совершается таинство крещения, проводятся беседы богомольцев с духовниками обители

В 2006 г. было принято решение построить передвижной храм на колесах. Эта идея всеобщими стараниями скоро нашла свое воплощение в деле. За основу была взята платформа от передвижной военной бытовки, к которой был приварен железный каркас, впоследствии обшитый досками.

Храм на колесах первый раз приступил к несению «боевого дежурства» на монастырских полях в весенне-летний сезон 2006 г. С этого времени началась новая жизнь полевого стана. И теперь это уже не временное пристанище или «бивак» для проживающих там монахов и послушников, по типу туристского лагеря, но что-то вроде полноценного монастырского скита, где есть свой храм, проходят литургии, можно исповедоваться и причащаться.

Можно сказать, что в Оптиной Пустыни теперь два животворных источника – один в монастыре - это мощи преподобного старца Амвросия (из тропаря преподобному.: «Яко к целебному источнику, притекаем к тебе, Амвросие отче наш...»), и второй, на полевом стане – храм во имя иконы Божией Матери «Живоносный источник». И как первый служит «всем с верою притекающим к нему», то есть к молитвенному заступничеству прп. Амвросия, так и второй утоляет духовную жажду братии и паломников, живущих на полевом стане. Небольшой деревянный храм светло-коричневого цвета с маленькой золотистой луковкой на крыше становится на время полевых сельхозработ тем духовным центром, вокруг которого строится жизнь братии и паломников на «полевом стане».

Храм невелик – 9,56 метров в длину и 3,57 в ширину. Весной он транспортируется трактором в район полевого стана, а осенью возвращается на место своей стоянки на подсобном хозяйстве монастыря. Символично, что в пятницу Светлой Седмицы по церковному календарю служится храмовый праздник в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник», который в большинстве случаев (в зависимости от времени Пасхи) совпадает с началом полевых работ. Осенью же, когда урожай уже собран, служится другой храмовый праздник обители – в честь иконы «Спорительница хлебов». Таким образом, сельскохозяйственный сезон в Оптиной Пустыни начинается и оканчивается, осеняемый благословением Божией Матери. В обоих храмах служатся молебны о плодородии почв, возносятся прошения о даровании дождя и об избавлении от вредителей. Помня слова Спасителя о том, что «без Мене не можете творити ничесоже», в монастыре заботятся не только о правильной агротехнике, но, в первую очередь, о милостивом заступничестве Царицы Небесной.

Несмотря на небольшие размеры храма, в нем умещается до 30 молящихся. Алтарь может вместить в себя до 4-5 человек служащих, включая диаконов.

Богослужения проходят в храме по особому расписанию. Братия «полевого стана» вычитывают в нем монашеское правило и последования служб (вечерню, утреню, часы и обедницу). Таким образом, труждающиеся на монастырских полях не лишены духовного утешения, проистекающего от божественных служб; вся их жизнь освящается молитвой, да и сам облик полевого стана приобрел внешнее благолепие. И если по слову святых отцов, уже одного взгляда на духовные книги, находящиеся в келии монаха, достаточно, чтобы возбудить его к благочестивому настроению, тем большее влияние должен производить на монаха настоящий храм, стоящий на опушке леса, в тени русских берез и осин...

За монастырской оградой, с южной стороны, в 1858 г. было основано «новое» кладбище для упокоения младшей братии и странников. По желанию благотворителей было решено построить на кладбище храм во имя Всех Святых. Строительство начато в 1861 г. 9 сентября 1864 г. храм был освящен Калужским епископом Григорием. Церковь каменная, со сводами, одноглавая. Иконостас одноярусный.

В советские годы храм был закрыт и разобран.

В 2000 г. в возрожденном монастыре Оптина Пустынь были проведены работы, которые позволили определить границы «нового» кладбища и расчистить основания кладбищенской церкви Всех Святых. Местоположение храма определено по фотографии, сделанной в конце XIX – начале XX вв. На местности ориентиром служил древний дуб. Храм располагался южнее дерева, у которого со стороны церкви были спилены ветви.

В 2003 г. начались работы по восстановлению храма на его историческом месте, на сохранившемся фундаменте.