Высокий берег Оки, при впадении в нее реки Солотчи, был выбран великим князем Олегом Рязанским для основания им мужского монастыря. Произошло это вскоре после его встречи с преподобным Сергием Радонежским, который в 1386 году, в «Филиппово говенье», пришел к главе Рязанского княжества ради заключения «мира вечного» между ним и князем Димитрием Донским. А на выбор места для обители повлияла встреча Олега Иоанновича с двумя старцами-отшельниками, что подвизались в этих безлюдных местах в скиту с малой братией. В основанном великим князем монастыре в честь Рождества Богородицы он был пострижен в монашество с именем Иона, в честь святого пророка Ионы. Перед кончиной инок Иона принял схиму с именем Иоаким, в честь святого праведного Богоотца Иоакима.

Реальная история любого государства складывается из взлетов и падений, периодов роста и периодов упадка, из горьких поражений и триумфальных побед. Но исторический миф любой нации не может включать в себя поражения и падения. Исторический миф должен включать в себя только достижения, успехи, победы. Понятие «миф» означает здесь не выдумку и вымысел, сказку и ложь, а те вдохновляющие примеры одоления врага, которые есть в истории практически любой великой нации. И в истории нашей нации таких славных примеров накоплено немало. Однако, даже в большом ряду славных побед, одержанных Россией и русскими на протяжении почти тысячи лет, есть победы, занимающие особое, уникальное место в отечественной истории.

Статья епископа Праховского Тимофея (Иоанеи), иерарха Румынской Православной Церкви, опубликованная на сайте газеты «Lumina» в начале 2026 года. В ней идет речь о румынской святой, жившей в наше время.

Казанский Явленский девичий монастырь был основан в XVI веке на территории Рязанского кремля, близ Архиерейского дома. В 1782 году монастырь перевели к Старому Базару, где он занял целый городской квартал. На вторую половину XIX века пришелся период наивысшего расцвета обители. В ней подвизалось более 400 сестер. Монастырь получил статус первоклассного. В 1919 году «черной меткой» революции стала ликвидация монастыря. В его стенах был устроен лагерь для «нетрудового элемента», в который также попали рязанский губернатор, городской глава, около 150 жандармов, представители духовенства, купцов и мещан.
Сегодня о Казанском монастыре – единственной женской обители в городе – знают даже не все жители Рязани. Но возрождая святыню, возвращенную Рязанской епархии в начале нынешнего века, немногочисленная сестринская семья старается привлечь к ней внимание – и сердца – многих людей. С большим воодушевлением настоятельница обители игумения Анна (Сычугова) и сестры проводят экскурсии для школьников, студентов, гостей города, членов семей участников СВО – подопечных Рязанского филиала государственного фонда «Защитники Отечества».

Благодарим Бога за то, что мы вновь можем возносить свои молитвы святому благоверному и преподобному князю Даниилу Московскому в день обретения его святых мощей. Обращаясь за помощью к своему небесному покровителю, мы верим, что он «во все дни» пребывает с нами. Ныне небожитель, а когда-­то князь, основавший первую в Москве монашескую обитель, он принял здесь постриг и пожелал быть похороненным на братском кладбище.

Беседа со священником Максимом Плякиным – клириком храма Преподобного Серафима Саровского в Саратове, секретарем Саратовской епархиальной комиссии по канонизации подвижников благочестия, членом Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, ответственным за контакты с представителями старообрядческих согласий на территории Саратовской епархии, членом Библейско-богословской комиссии Саратовской епархии, одним из авторов «Православной энциклопедии» и других православных изданий.

Сегодня величайший из рожденных женами заключен в темнице. Светильник горящий и светящий! Сегодня слышны гулкие шаги спекулатора, спускающегося к Предтече, чтобы отсечь главу Друга Жениха. Беса не интересуют пол-царства... Ему нужен трофей послаще! Кто напомнит теперь о секире, посекающей дерево, не приносящее доброго плода, если глава его лежит на блюде? Кто остановит безумный, сладострастный хоровод, если голос его замолчал?

В 2027 году исполнится 25 лет с того времени, как мощи святителя Феофана были перенесены в его обитель. Монастырь бережно хранит память о вышенском затворнике. Его творения являют собой подлинную сокровищницу для всех, кто стремится жить духовной жизнью. Настоятельница Успенского Вышенского монастыря игумения Димитрия (Лукьянова) рассказала «Монастырскому вестнику» о том, что юбилейные торжества обители, отпраздновавшей в 2025 году свое 400-летие, это прежде всего значимые поводы для того, чтобы углубиться в изучение духовного наследия святителя Феофана, открыть для себя новые грани его творений и постараться усвоить и применить прочитанное на практике. Памятными датами в летописи обители будет отмечен и следующий 2027 год.

«Журнал Московской Патриархии» продолжает публикацию материалов о важнейших событиях в истории Русской Церкви ХХ века. К 100-летию «Памятной записки» заключенных в Соловецком лагере православных епископов, ставшей одним из главных документов той эпохи, в журнале опубликована статья священника Александра Мазырина, доктора церковной истории, профессора Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (№ 8, 2026)

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением в связи со вторым обретением честных мощей благоверного великого князя Дмитрия Донского.