Публикации / Монастырский вестник

Интервью

Архимандрит Василий (Паскье)

Память в сердце и память, отлитая в бронзе

О рождении идеи памятника и воплощении ее в жизнь мы говорили с наместником обители архимандритом Василием (Паскье), чей жизненный путь освещен на портале «Монастырский вестник» в ряде интервью: «Надо смотреть на образ Божий», «Почувствовал себя своим в России», «Господи, каждый день я вижу, как велико богатство жизни с Тобой, жизни во Христе!», «Господь чудесным образом показывает, что православие есть истинная вера».

Архимандрит Василий (Паскье), епископ Волгодонский и Сальский Антоний

Господь чудесным образом показывает, что Православие есть истинная вера

Архимандрит Василий (Паскье)

«Почувствовал себя своим в России»

Архимандрит Василий (Паскье)

Надо смотреть на образ Божий

Архимандрит Василий (Паскье)

Память в сердце и память, отлитая в бронзе

Архимандрит Василий (Паскье), епископ Волгодонский и Сальский Антоний

Господь чудесным образом показывает, что Православие есть истинная вера

Архимандрит Василий (Паскье)

«Почувствовал себя своим в России»

Архимандрит Василий (Паскье)

Надо смотреть на образ Божий

Прочие материалы

Монашество

Статья знакомит читателя с усилиями священноначалия Русской Православной Церкви по сохранению русского монашеского присутствия на Святой Горе Афон. Особая роль в этом принадлежала Отделу внешних церковных сношений и его председателю митрополиту Никодиму (Ротову). В решение афонского вопроса было вовлечено не только церковное руководство, но и советские власти, в том числе на высшем партийном уровне, а также на уровне Совета по делам Русской Православной Церкви (Совета по делам религий), Министерства иностранных дел СССР и посольства Советского Союза в Афинах.

Период духовного возрождения России и республик бывшего Советского Союза был ознаменован и началом возрождения монастырских традиций Русской Православной Церкви. Во время распада советского государства и связанных с ним экономического кризиса, обнищания населения и социальной неустроенности граждан, Церковь и ее монастыри взяли на себя функции, которые разрушенные или недееспособные на тот момент государственные структуры не имели возможности выполнять. История бережно хранит память о том времени, когда стремительно возрождавшееся благотворительное служение Церкви – клириков, монашествующих и мирян – становилось для наших сограждан подчас единственным источником существования.