Международные Рождественские образовательные чтения

Материалы XXIV Международных Рождественских образовательных чтений

«Древние монашеские традиции в условиях современности»

Материалы XXIV Международных Рождественских образовательных чтений. Региональный этап. Апрель – ноябрь 2015 г. – М.: Синодальный отдел по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви, 2016. – 304 с.

Материалы XXIII Международных Рождественских образовательных чтений

«Преемство святоотеческих традиций в монашестве Русской Церкви»

В электронной версии сборника помещены обзорная статья и тексты выступлений иеромонаха Николая (Сахарова) (Иоанно-Предтеченский монастырь в Эссексе), игумении Афанасии (Силкиной) (монастырь Рождества Богородицы в Ростове Великом), игумении Викторины (Перминовой) (Богородице-Рождественский монастырь Москвы), иеромонаха Иова (Чернышова) (Николо-Угрешский монастырь), а также аспиранта Российского православного университета Е. Г. Балашовой.

Монашество

Статья знакомит читателя с усилиями священноначалия Русской Православной Церкви по сохранению русского монашеского присутствия на Святой Горе Афон. Особая роль в этом принадлежала Отделу внешних церковных сношений и его председателю митрополиту Никодиму (Ротову). В решение афонского вопроса было вовлечено не только церковное руководство, но и советские власти, в том числе на высшем партийном уровне, а также на уровне Совета по делам Русской Православной Церкви (Совета по делам религий), Министерства иностранных дел СССР и посольства Советского Союза в Афинах.

Период духовного возрождения России и республик бывшего Советского Союза был ознаменован и началом возрождения монастырских традиций Русской Православной Церкви. Во время распада советского государства и связанных с ним экономического кризиса, обнищания населения и социальной неустроенности граждан, Церковь и ее монастыри взяли на себя функции, которые разрушенные или недееспособные на тот момент государственные структуры не имели возможности выполнять. История бережно хранит память о том времени, когда стремительно возрождавшееся благотворительное служение Церкви – клириков, монашествующих и мирян – становилось для наших сограждан подчас единственным источником существования.