11 сентября совершается память блаженной старицы Любушки Сусанинской – Любови Ивановны Лазаревой. Двадцать пять лет назад в этот осенний день, на праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи, подвижница отошла ко Господу. Уроженка Калужской области, много лет прожившая в маленьком Сусанино (в шести километрах от хорошо известного православным людям поселка Вырицы под Ленинградом), она затем переехала в Николо-Шартомский мужской монастырь Ивановской области. Получилось – ровно на год... А последние месяцы своей жизни провела в Казанском женском монастыре в Вышнем Волочке Тверской области, где и была похоронена. Рядом с ней, в построенной над местом погребения Любушки часовне, в начале нынешнего века упокоилась схимонахиня Мария Самарская (Мария Ивановна Матукасова). В Казанской обители матушка Мария, взявшая на себя подвиг юродства еще в послевоенные годы, прожила всего двенадцать дней... Почему две всероссийские старицы, обратившие к Богу большое число своих современников и неустанно молившиеся за страждущих, немощных, заблудших, нашли здесь свое последнее земное пристанище? Об этом и о некоторых других аспектах жизни Казанского женского монастыря мы беседовали с его настоятельницей игуменией Софией (Суховой).

«Монастырский вестник» знакомит читателей с публикацией интернет-журнала «Прихожанин» Данилова ставропигиального мужского монастыря Москвы. Интервью журналу дал Алексей Владимирович Воронин – кандидат технических наук, доцент, специалист в области цифрового телевизионного вещания. Алексей Владимирович долгое время работал в области высоких технологий, но его никогда не покидал интерес к русской истории, культуре, православию. Много времени и сил он посвятил и продолжает посвящать поискам первого православного монастыря на Дальнем Востоке.

8 сентября, в день Сретения Владимирской иконы Божией Матери, Сретенский ставропигиальный мужской монастырь в Москве празднует свое 625-летие. Дата великая и величественная, отсылающая нас к тому времени, когда Московскую землю спасла от «кровавого варвара» Тамерлана, отправившегося в карательный поход по Руси, Пресвятая Богородица. Крестным ходом была принесена из Владимира заступница Земли Русской Владимирская икона Божией Матери. Встречавшие ее люди горячо молились: «Матерь Божия, спаси Землю Русскую!» А дремавший в шатре завоеватель увидел Величественную Жену, грозно повелевшую ему оставить пределы Руси. На месте встречи («сретения» по-славянски) чудотворного образа Богородицы через два года был основан Сретенский монастырь...

25 августа 2022 года на очередном заседании Священного Синода Русской Православной Церкви был одобрен документ «Священнослужение монахов на приходах» Комиссии Межсоборного присутствия по вопросам организации жизни монастырей и монашества. О том, как на практике складывается жизнь монаха, исполняющего послушание на Успенском подворье Введенского ставропигиального монастыря Оптина пустынь в Санкт-Петербурге, «Монастырскому вестнику» рассказал иеромонах Даниил (Михалев), назначенный настоятелем в северную столицу 27 апреля 2021 года.

Сегодня немало наших монастырей по-прежнему выпускает периодические издания в привычном для людей старшего поколения бумажном варианте, а также успешно осваивает интернет-пространство. Наполняются полезным и интересным контентом, монастырские сайты, порталы, растет активность обителей в соцсетях. Широчайшим стал спектр возможностей для просвещения людей светом веры Христовой с помощью СМИ, и особую нишу занимает издание альманахов в тех монастырях, которым это под силу. В качестве примера можно привести чрезвычайно востребованный читателями литературно-публицистический альманах «Линтула», издаваемый Константино-Еленинским женским монастырем Санкт-Петербургской епархии; журнал и альманах «Дивеевская обитель»; альманах «Даниловский благовестник» Данилова ставропигиального монастыря; сборник «Раифский Альманах». О последнем, любимом детище Раифы, которое выходит как в бумажном варианте, так и в электронной версии, рассказали корреспонденту портала «Монастырский вестник» наместник Раифского Богородицкого мужского монастыря Казанской епархии игумен Гавриил (Рожнов) и главный редактор альманаха Ольга Романова.

10 августа 2022 года исполнилось два года, как в Горненский женский монастырь в Иерусалиме прибыла новая настоятельница обители, игумения Екатерина (Чернышева). До этого времени матушка Екатерина 30 лет была насельницей Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря, несла послушания благочинной и главного редактора журнала «Дивеевская обитель». О том, как складывается жизнь Горненского монастыря в наше время, как встретили сестры новую настоятельницу и повлияли ли происходящими в мире события на жизнь обители, а также о том, что остается неизменным в любую эпоху, матушка любезно согласилась рассказать читателям «Монастырского вестника».

Эта публикация продолжает тему, заявленную в интервью «Новое имя, или Рождение в новую жизнь» на портале «Монастырский вестник». Но если там о выборе монашеского пути (причем в молодые годы) и о значении в христианском мире имени, полученном при постриге, говорили ныне здравствующие руководители российских обителей, то здесь мы обратились к другой категории монашествующих. Человек, проживший большую часть жизни в миру и на каком-то этапе пришедший к вере, в зрелом возрасте решается последовать за Христом без оглядки. Как он приходит к такому решению, прекрасно осознавая, что будет намного труднее, чем прежде, поскольку потребуется полная мобилизация всех сил – духовных и физических?.. Рассказать об этом – о жизненном выборе своих приснопоминаемых мам-монахинь мы попросили настоятеля Староладожского Никольского мужского монастыря Санкт-Петербургской епархии игумена Филарета (Пряшникова) и калужанку Екатерину Ворошилину.

– …Келейный корпус монастыря – историческое место. Он единственный сохранился, правда, без крыши. Но там, в подвальном помещении, такие своды! Под ними прямо чувствуешь, насколько он намолен. Думаешь: как же жили те последние монахи, если туда заходишь – и хочется стены целовать! Особый, непонятный, может быть, этому миру, дух милосердия, и благодать чувствуется необыкновенная. Были, видимо, среди монахов великие подвижники. Многие люди, даже не глубоко верующие, походив по этим развалинам, называли это место святыней. Те, кто, казалось, очерствели душой и ничего близко к сердцу не принимали, – оказавшись здесь, делались тише, мягче. Ты как будто выпадаешь здесь из мира суеты, греха, тщеславия. Город ведь совсем недалеко, но входишь в ограду, переступаешь черту – и начинается вечность…

О том, как монастырь может помочь воспитать в детях любовь к Родине, рассказала «Монастырскому вестнику» игумения Магдалина (Чекулаева), настоятельница Никитского женского монастыря в Кашире. Традиция церковно-приходской школы при обители была заложена здесь еще в дореволюционный период. Сегодняшние насельницы восприняли ее и стремятся не только привить детям основы православной веры и нравственности, но и рассказать об истории и культуре каширской земли, сформировать духовное отношение к Отечеству.

Если быть более точным, то остров Русский находится в заливе Петра Великого Японского моря. Здесь в конце XIX века началось строительство самой крупной в мире морской крепости, призванной защитить форпост России на Дальнем Востоке от японцев. Строились в этом далеком уголке Родины и полковые храмы, но к началу нашего столетия каким-то чудом уцелел только храм преподобного Серафима Саровского 34-го полка. Правда, в каком виде он уцелел? Остались лишь стены и колонны. Ни крыши, ни купола не было, а окна оказались заложенными кирпичом. Первое время будущие насельники монастыря жили прямо в полуразрушенном храме... Еще в начале прошлого века Император Николай II своим Указом установил годовым праздником 34-го Восточно-Сибирского стрелкового полка день прославления преподобного Серафима Саровского – 19 июля (1 августа, н. ст.). Незадолго до Высочайшего Указа преподобный Серафим был причислен Церковью к лику святых на Саровских торжествах, прошедших летом 1903 года с участием Царской семьи и сотен тысяч богомольцев. В нашем же веке, 11 октября 2001 года, Постановлением Священного Синода приход преподобного Серафима Саровского был преобразован в одноименный мужской монастырь. Как сегодня живет обитель, отделенная девятью тысячами километров от места подвига святого подвижника, в честь которого она названа? Об этом корреспонденту портала «Монастырский вестник» рассказал настоятель монастыря игумен Климент.