Новости епархиальных монастырей

29 июня 2023

В стенах Спасо-Бородинского монастыря Одинцовской епархии возродили выпечку бородинского хлеба

По легенде бородинский хлеб стали впервые изготовлять в стенах Бородинской женской обители при игумении Марии (Тучковой).

19 ноября 2021

В Спасо-Бородинском монастыре прошел круглый стол «Древние монашеские традиции в условиях современности» регионального этапа XXX Рождественских чтений

18 ноября 2021 года в рамках регионального этапа ХХХ Международных Рождественских образовательных чтений в Спасо-Бородинском женском монастыре прошел круглый стол по направлению «Древние монашеские традиции в условиях современности».

7 августа 2018

В подмосковный Спасо-Бородинский монастырь возвращен старинный Тихвинский образ Богородицы

6 августа 2018 года по благословению Патриаршего наместника Московской епархии митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия в Спасо-Бородинском монастыре (Можайский район Московской области) состоялась торжественная передача Тихвинской иконы Божией Матери.

Монашество

В конце октября 2024 года состоялось присуждение премий XIX открытого конкурса изданий «Просвещение через книгу». В номинации «Лучшая духовно-просветительская книга» первой премии было удостоено издание Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь «Преподобный Исаак Сирин. Аскетические слова, изложенные в порядке возрастания добродетелей», вышедшее в марте этого года под редакцией насельника Оптинской обители иеромонаха Никона (Скарги). Ранее в интервью порталу «Монастырский вестник» отец Никон рассказал, что для издания этой книги потребовалась тщательная разработка ее научной части. Научный подход, в том числе, позволил дать ответ на важный вопрос, возникший в конце ХIХ столетия в западной патрологии и отчасти ставший проникать в современную православную патрологию, – о принадлежности святого Исаака к Церкви Востока (несторианской). В ходе работы над оптинским изданием был применен метод сравнительного анализа текстов, исследованы все доступные сирийские рукописи, содержащие творения преподобного Исаака Сирина, в том числе наиболее древние. Это дало убедительную аргументацию для прояснения вопроса. Однако, как отметил иеромонах Никон, в издании, призванном решать прежде всего аскетические задачи, дух полемики был бы неуместен, и данная проблематика в основном отразилась в научных статьях, сопутствовавших работе над книгой (см. Справку в конце публикации) Одну из этих статей мы предлагаем сегодня вниманию наших читателей. В ней приводится критика и ставится под сомнение авторство 11-го трактата из Второго Собрания, приписываемого преподобному Исааку; выдвигается тезис о принадлежности трактата перу видного восточно-сирийского богослова мар Нарсая († ок. 502 г.). Примененные методы детального комплексного исследования могут в дальнейшем способствовать выявлению иных сомнительных и подложных текстов, присутствие которых до сих пор оставалось незамеченным в новооткрытых текстах творений аввы Исаака, – святого, на протяжении более тысячелетия признаваемого одним из столпов Православной Церкви и учителем православного монашества.