Среди писем святителя Феофана Затворника, опубликованных еще до революции русским Пантелеимоновым монастырем на Афоне в восьми выпусках, многие обращают внимание на письма в третьем выпуске, посвященные молитве [1]. Глубоко проникновенные слова святителя, написанные из вышенского затвора, обращены к неизвестному адресату. Благодаря научным исследованиям, которые проводились в рамках изучения жизни и наследия святителя Феофана Затворника в Издательском Совете Русской Православной Церкви сотрудником Феофановского кабинета Н.В. Лагутиной, был атрибутирован адресат этих писем. Письма святителя обращены к игумении Серафиме (Поливановой).

Много лет принимая ежедневный поток паломников, посещающих нашу святую обитель, мы всегда сознаем, что эти люди, – десятки тысяч мужчин, женщин и детей, приезжают в Шамордино именно к Преподобному, поскольку Шамординская обитель была и остается для почитающих память преподобного Амвросия, дорогим и значимым местом.

Если физические недуги настолько сильны, что человек не в состоянии обслуживать себя самостоятельно, но он может молиться, бывать на службах в храме, исповедоваться и причащаться, – разве это не милость Божия? Это неизреченная милость – так считают старенькие монахини и инокини, которые получают уход в богадельне Казанской Амвросиевской ставропигиальной женской пустыни в Шамордине.

Узнав, что я тружусь в Оптиной Пустыни, часто спрашивают «А сейчас в Оптиной есть старцы?» Или: «Как можно поговорить со старцем?»
Все, кому случалось встретиться с отцом Илием, уверены, что даже мимолетная встреча с ним — событие большой духовной значимости в их жизни.