Современный человек особенно нуждается в примере подвижников, способных научить деятельной любви к Богу. Когда деньги и бесконечная суета зачастую заглушают голос совести, и православие нередко становится лишь показным проявлением благочестия, – важно прибегать к живым свидетельствам подлинной христианской жизни. Преподобноисповедник Рафаил (Шейченко) прошел через страдания, но сохранил в себе тихую, несокрушимую веру в Господа, которая и ныне способна зажигать сердце и оживотворять душу.

Наставления преподобного оптинского старца Макария, окормлявшего многих монашествующих из женских обителей, стали «азбукой» монашеской жизни. В одном из писем старец определял монашество следующим образом: «Монашество есть образ смирения, и до оного достигают множеством браней и искушений, на которые и надобно себя приготовлять; а Господь силен тебя укрепить».

Матушка игумения Павлина (Овсянникова, 1813–1877) всю свою долгую монашескую жизнь прожила под водительством оптинских старцев – от послушничества до игуменства, достигнув духовных даров, которые привлекали к ней многих людей, ищущих спасения.

В 2014 году в Донбасс пришла война. Предприятия, социальные службы, магазины, аптеки закрывались. Тогда центрами спасения стали православные храмы — они собирали и распределяли гуманитарную помощь, снабжали людей горячей едой, предоставляли им временное убежище, занимались их эвакуацией в безопасные районы. С началом специальной военной операции эта деятельность многократно расширилась. Статья опубликована в «Журнале Московской Патриархии» (№ 6, 2026,  PDF-версия).

15 июня Русская Православная Церковь празднует день обретения честных мощей святой благоверной княгини мученицы Иулиании Вяземской и Новоторжской. Наша святая соотечественница является Небесной покровительницей игумении Иулиании (Каледы), настоятельницы Зачатьевского ставропигиального женского монастыря в Москве. Интересен тот факт из биографии матушки, что чуть более 30 лет назад она, старшая сестра Сестринства в честь иконы Божией Матери «Милостивая» при храме святого пророка Илии в Обыденском переулке, была пострижена Святейшим Патриархом Алексием II в иночество с наречением имени Мария – в честь преподобной Марии Египетской, покровительницы всех монашествующих. И это был первый постриг в Зачатьевской обители с начала возрождения в ней монашеской жизни! А в монашестве матушка получила имя в честь благоверной княгини мученицы Иулиании Вяземской, в память об основательнице Зачатьевского монастыря преподобной игумении Иулиании, родной сестре святителя Алексия Московского. Какая в этом просматривается глубинная многовековая связь!

По преданию, святая Иулиания Вяземская родилась в последней четверти XIV века. Она происходила из знатного и благочестивого рода бояр Гостомысловых. Отца Иулиании, Максима Даниловича поставили наместником в городе Торжке, подчинявшемся Великому Новгороду. В 1391 году его убили за приверженность к Великому князю Московскому Василию Дмитриевичу. Мать Иулиании, Мария Никитична не смогла пережить безвременную гибель супруга и спустя несколько месяцев скончалась. Перед смертью она призвала брата мужа, Федора Даниловича и поручила ему растить свою четырехлетнюю дочь Иулианию. Он стал для девочки вместо отца и воспитал ее в духе истинного православного благочестия.

В издательстве Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря вышла книга «Благо приближаться к Богу», подготовленная сестрами обители к 35-летию возрождения монастыря и 80-летию его настоятельницы игумении Сергии (Конковой). В основу издания положены фрагменты интервью матушки Сергии, ее выступлений на конференциях, воспоминаний и произнесенных на сестринской трапезе поучений. Это воспоминания о событиях и людях, размышления о глубинном смысле монашеского подвига и незримой чудесной помощи святых. Предлагаем читателям «Монастырского вестника» отрывок из этой книги.

Преподобный Антоний (в миру Андрей Медведев) родился 6 октября 1792 года в селе Лысково Макарьевского уезда Нижегородского наместничества в семье вольноотпущенного крестьянина, повара князя Е. А. Грузинского. Отец умер, когда ему было четыре года, в семье осталось четверо детей. Мать дала мальчику христианское воспитание, он обучился грамоте и стал учеником аптекаря при больнице в Лыскове. Впоследствии князь Грузинский поручил ему заведование больницей. Андрей обладал прекрасным голосом, пел в церковном хоре.

С Египтом в истории связано многое: служение евангелиста Марка, начало пустынного монашества, становление тех форм аскетической жизни, которые стали образцом для всего христианского Востока. Здесь же в эпоху ранних гонений Церковь явила множество примеров исповедничества и мученичества. Для нас Египет прежде всего связан с именами преподобных отцов, но круг египетских святых гораздо шире: в него входят святители, священномученики, мученики и мученицы, просиявшие в эпоху неразделенной Церкви.

На высоком берегу речки Малой Папоротки, среди тульских лесов, где папоротник рос так густо, что дал имя и реке, и селу, уже почти полтора столетия на месте древнего деревянного Покровского храма стоит каменный храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Он видел и революционные пожары, и немецкие танки, и тихие крестные ходы. Но главное, что запечатлели его стены, – чудо непобедимости. Потому что Церковь, по слову Спасителя, «не одолеют даже врата ада» (см. Мф. 16:18). История Казанской церкви в Папоротке – лучшее тому свидетельство.

Четверть века назад 16 мая 2001 года в Зачатьевском ставропигиальном женском монастыре состоялось великое торжество: прославление в лике местночтимых святых Московской епархии основательниц обители игумении Иулиании и ее родной сестры монахини Евпраксии. День прославления преподобных матушек был приурочен ко дню кончины игумении Иулиании (†16 мая 1393 г.). Участники той необыкновенной Божественной литургии под открытым небом, совершенной Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II в сослужении более ста архиереев и священнослужителей, вспоминают, что место упокоения первоначальниц монастыря было устлано зеленым травяным ковром, а крест и надгробия украшены гирляндами белоснежных цветов. И всё это воспринималось богомольцами как уголок рая на земле.