«Журнал Московской Патриархии» продолжает публикацию материалов о важнейших событиях в истории Русской Церкви ХХ века. К 100-летию «Памятной записки» заключенных в Соловецком лагере православных епископов, ставшей одним из главных документов той эпохи, в журнале опубликована статья священника Александра Мазырина, доктора церковной истории, профессора Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (№ 8, 2026)

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением в связи со вторым обретением честных мощей благоверного великого князя Дмитрия Донского.

В августе 1870 года родился первый духовник Марфо-Мариинской обители милосердия преподобноисповедник Сергий (Сребрянский).

«В память вечную будет праведник» поется в Псалтири (псалом 111, стих 6). По словам святых отцов, это значит, что после земной кончины праведник продолжает быть примером, наставником для многих других поколений. И какой уголок России ни возьми, везде хранятся воспоминания о людях, которые остаются для нас живым примером. В следующем году на Рязанской земле будет отмечаться 100-летие со дня рождения приснопамятного архимандрита Авеля (Македонова), в конце нынешнего года – 20-летие со дня его ухода в Вечность. Но главное – не даты, не какая-либо «привязка» к ним, а непрестанное памятование о том, что через таких утешителей и подвиг их жизни, через их мудрые назидания Господь являет нам Свою милость, укрепляя наши духовные силы и помогая возрастать в вере.

Принято считать, что сквернословие стало особенно болезненной приметой нашего времени, почти беспрепятственно проникая в школы, средства массовой информации, литературу, театр, кино, не говоря о бытовой речи. Однако и больше столетия назад эта проблема волновала людей, чутких к нравственной атмосфере общества, заботящихся о чистоте духовной жизни. О том, как старался сопротивляться «срамословию» усилиями просвещения и проповеди насельник Свято-Троицкой Сергиевой лавры архиепископ Никон (Рождественский), – в материале иерея Симеона Тараканова, ответственного за образовательную деятельность в Северном викариатстве столицы.

С освобождением от навязанного русскому народу гнета безбожия, с возвращением в наше сознание духовных смыслов русской истории становится очевидным и истинное содержание существования тысячелетней России. И в этом контексте роль Тавриды, Крыма, Херсонеса, как и роль Крестителя Руси, Великого князя Владимира Святославича, переоценить невозможно.

Весной 1946 года, после 26-летнего запустения, в Свято-Троицкой Сергиевой лавре начала постепенно возрождаться монашеская жизнь. Первое богослужение было совершено в Великую Субботу, на Пасху зазвонили колокола, на Троицу была совершена первая Патриаршая служба. Сюда стала собираться братия не только старой Лавры, но и других закрытых монастырей — исповедники веры, пережившие гонения, наследники монашеских традиций дореволюционной России. Несколько рассказов об их удивительных судьбах подготовил иеромонах Пафнутий (Фокин).

«Монастырский вестник» продолжает публикации в год 160-летия со дня рождения преподобного Серафима Вырицкого. Великий угодник Божий XX века преподобный Серафим Вырицкий снискал благоговейное уважение церковного народа еще при жизни – к нему приходили за советом и молитвами, и очень многие получали помощь, исцеления. Однако до 1990-х годов имя старца Серафима не было столь широко известно, как в настоящее время. Он был скорее местночтимым подвижником Санкт-Петербургской епархии, где пользовался большим почитанием.

Название сборника святителя Феофана «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться» настраивает читателей на разговор о духовных предметах, о вопросах веры и духовного совершенствования. Эта книга написана в форме писем святителя Феофана к своему духовному чаду, молодой девушке, которая советуется с духовником по вопросам своей внутренней жизни. В книгу вошло 80 писем, раскрывающих последовательно вопросы духовного совершенствования.