В Иосифо-Волоцком ставропигиальном мужском монастыре проходит трудовой семестр студенческого отряда Московского государственного университета путей сообщения (МИИТ). Традиция помощи студентов монастырю зародилась по инициативе митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева) еще в первые годы возобновления здесь монашеской жизни. В течение июля студенческий отряд активно трудится на хозяйственных работах. Студенты пропалывают огород, работают в монастырском саду, окашивают территорию. Особенно ощутима помощь студентов на ферме. Ежегодно члены стройотряда выполняют немалый объем ремонтных работ, в частности, занимаются побелкой крепостной стены. 9 июля в гостях у миитовцев побывало несколько студентов и преподавателей Высшего транспортного университета из Софии (Болгария). Для студентов была проведена экскурсия по монастырю, они осмотрели экспозицию Музея Библии. Насельники монастыря проводят с молодежью беседы о Православии. В праздничные и воскресные дни члены стройотряда участвуют в богослужениях. Созданы условия и для активного отдыха.
Студенты МИИТ помогают Иосифо-Волоцкому монастырю
Материалы по теме
Монашество
Современный человек особенно нуждается в примере подвижников, способных научить деятельной любви к Богу. Когда деньги и бесконечная суета зачастую заглушают голос совести, и православие нередко становится лишь показным проявлением благочестия, – важно прибегать к живым свидетельствам подлинной христианской жизни. Преподобноисповедник Рафаил (Шейченко) прошел через страдания, но сохранил в себе тихую, несокрушимую веру в Господа, которая и ныне способна зажигать сердце и оживотворять душу.
В статье рассматривается содержание и направленность государственной политики в отношении монастырей в эпоху Петра I и анализируется влияние этой политики на формирование позднейших концепций о «социальном служении» монашества, активно обсуждавшихся в начале XX в. Спор между архиепископом Никоном (Рождественским) и профессурой Московской духовной академии (1902–1904) анализируется в контексте петровских реформ, которые впервые институционализировали участие монастырей в решении государственных задач. Делается вывод о том, что идеи начала ХХ в., приписывавшие социальное служение монашества всей русской монашеской традиции, в значительной степени повторяли концепцию, возникшую в результате реформ первой четверти XVIII в.
Монастыри
