Подворье – хорошее слово, от которого веет прошлым, доброй стариной. У монастырских подворий двоякое назначение: удаленные от центра обители имели подворья в столице и крупных городах – для сбора пожертвований, для приюта во время служебных командировок настоятеля. Так, на Ильинке в самом центре Москвы в былые времена размещалось до десяти монастырских подворий. А большим городским монастырям, наоборот, нужны были подворья в сельской местности, где устраивалось разнообразное хозяйство, доставлявшее инокам пропитание и в какой-то степени позволявшее отдохнуть от тесного общения с миром.

С Новоспасским монастырем связана судьба рода Романовых, жизнь многих подвижников, причисленных к лику святых. В обитель стекаются паломники, чтобы прикоснуться к особому монастырскому духу. Иеромонах Иаков (Тупиков) – духовник Новоспасского монастыря. Большая часть жизни отца Иакова связана с обителью: он был свидетелем обновления монастырских зданий и возникновения почитания новой святыни – иконы Пресвятой Богородицы «Всецарица». Беседа с отцом Иаковом – о современной истории Новоспасского монастыря, святых, которые с ним связаны, о монашеской жизни в центре столицы – опубликована на сайте Сретенского ставропигиального мужского монастыря. https://monastery.ru/zhurnal/monashestvo/obitel-novospasskaya-o-vozrozhdenii-monasheskoy-zhizni-i-svyatynyakh-moskovskogo-monastyrya/ Предлагаем ее вниманию читателей «Монастырского вестника».

В преддверии Преображения Господня наместник московского Новоспасского ставропигиального мужского монастыря епископ Воскресенский Савва делится размышлениями о том, чем может наполнить жизнь человека этот великий праздник.