Есть жития древнехристианских подвижников, где рассказ о жизни и деяниях святых занимает всего лишь несколько абзацев. А есть жития пространные – изобилующие описанием событий, дошедших до нас из глубины веков. И каждый факт, каждый эпизод, не объяснимые законами материального мира, воспринимаются истинными христианами с верой и воодушевлением. Таково житие святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии, день памяти которой совершается 27 января. Накануне этого праздника корреспондент «Монастырского вестника» побеседовала с настоятельницей Свято-Успенского Княгининого женского монастыря во Владимире игуменией Ниной, услышавшей без малого два десятилетия назад из уст приснопамятного митрополита Евлогия (Смирнова) свое новое имя.
Сила Божия в немощи совершается
Тема «Новое имя – рождение в новую жизнь», как мы уже это отмечали, заняла на портале «Монастырский вестник» свою нишу. О том, какой отклик в душе нашло имя святого или святой, данное им при пострижении в монашество, рассказали, к примеру, наместник Свято-Троицкого мужского монастыря в Чебоксарах архимандрит Василий (Паскье), наместник Чирчикского Свято-Троицкого Георгиевского мужского монастыря в Узбекистане игумен Нектарий (Блинов), настоятельница Мало-Дивеевского Серафимовского женского монастыря в Удмуртии игумения Зоя (Абдрахманова), и этот список можно продолжить. Интересно услышать и Ваш рассказ, матушка.
При владыке Евлогии (который, напомню, возглавлял Владимирскую кафедру на протяжении 28 лет) мы, бывало, ездили в Архиерейский дом на богослужения. Первая настоятельница возрождающегося Княгининого монастыря игумения Антония (Шаховцева), (ныне она – настоятельница Спасо-Преображенского женского монастыря села Спас-Купалище) брала трех клиросных сестер – сестры пели на Литургии. После службы частенько устраивался завтрак с чаепитием, где владыка предлагал в первую очередь сладкую духовную беседу. В тот год, когда мне исполнялось сорок лет, то ли на день памяти святой равноапостольной Нины, то ли накануне мы были у владыки, и во время трапезы он спросил у матушки-настоятельницы, кто в обители следующий на постриг. Матушка так заулыбалась и говорит: «Вот мать Параскева». В иночестве я носила имя святой великомученицы Параскевы. «И какое имя матушка приготовила?» – поинтересовался владыка. «Я сейчас думаю над этим», – сказала она. «Ну, матушка, будет Нина!» – заключил владыка. До пострига еще оставалось время, и, признаться честно, матушка Антония думала, что, может, митрополит Евлогий забудет тот разговор (она готовила мне другое имя). А весной, на первой седмице Великого поста в пятницу, владыка пришел к нам на полунощницу и после нее совершил постриг. Причем еще только войдя в храм, он сказал: «Ну что, матушка, у нас сегодня равноапостольная Нина?» – «Да, благословите, владыка», – смиренно ответила она.
Вы так живо всё описали, что невозможно было не вспомнить и самого митрополита Евлогия – простого в общении, приветливого, проницательного. А у Вас, вероятно, после пострига возникло желание посмотреть на святую Нину как бы «новыми глазами» – с тем чувством, что отныне это не просто святая в ряду других великих подвижниц, а Ваша Небесная покровительница?
Меня многое потрясло в житии святой равноапостольной Нины. Оно – прочитанное в самом деле с новым чувством – показалось мне особо нравоучительным. До глубины души меня поразило, как сила Божия действительно в немощи совершается! Сильное впечатление произвел тот факт, что молодая девушка, заветной мечтой которой было увидеть хитон Господень, отправилась в далекое странствование, в чужую страну, по одному из описаний занявшее несколько лет. «Иди в страну Иберийскую, благовествуй там Евангелие Господа Иисуса Христа, и обрящешь благоволение пред лицом Его; Я же буду твоей Покровительницей», – услышала она во сне от Пресвятой Богородицы. Проснувшись, Нина почувствовала смущение: ей, простой девице, – благовествовать Евангелие?
Простая девица Нина тем не менее по материнской линии приходилась родственницей Патриарху Иерусалимскому Ювеналию, по отцовской – святому великомученику Георгию!
Да. И всё же язык ей был незнаком, нравы, обычаи нового народа незнакомы – всё это Нина, отправившаяся из Иерусалима в Иберию (современную Грузию) изучала уже в пути. К тому же ее волновала мысль: когда придет она в чужую страну, находящуюся во мраке язычества, кто ее там послушает? Какое слово о Боге она может сказать, чтобы обратить людей к вере Христовой? Слушают ученых мужей, которые с высоких помостов вещают какие-то слова, а к ней кто прислушается? И представим себе сам путь. Сколько смертельных опасностей подстерегало странницу: непогода, лютые звери и столь же лютые гонители христиан! Когда ее спутницы, армянские девы, приняли мученическую кончину, а она чудом спаслась, то одна продолжила странствие. И добралась до Иверии! О ее духовных подвигах можно рассказывать и рассказывать, все они удивительны, но посмотрим на самый первый – свидетельствующий об избранничестве Нины. То великое чудо произошло в начале IV-го века по молитвам будущей святой в праздник Преображения Господня. В Иверии с размахом отмечали языческий праздник. Из ее столицы – города Мцхета – огромная толпа народа во главе с царем Мирианом и царицей Наной направилась к горной вершине, где им надлежало совершить приношение языческим богам. Главный идол Армаз, выкованный из позолоченной меди, был одет в золотой панцирь, с золотым шлемом на голове, сверкали его глаза: один – из яхонта, другой – из изумруда. Рядом с Армазом стояли два небольших идола. И вот торжество началось – полилась жертвенная кровь, загремели трубы и тимпаны!
Я читала и дивилась тому, что, видя эту чудовищную картину, Нина просто помолилась – тайно помолилась, больше ничего! Но Господь тут же откликнулся на ее просьбу развеять истуканов: туча с громом и молниями разразилась над возвышенностью, где стоял идольский жертвенник – идолы были разбиты (потом их даже по частям не могли собрать), стены капища полностью были разрушены, после чего снова засияло солнце! В те минуты Нина, попавшая сюда с толпой, молилась и о том, чтобы этот народ и все народы земли уразумели даруемое Богом спасение и стали поклоняться Ему во Единородном Его Сыне, Иисусе Христе. Из жития святой я ясно увидела, как Творец неба и земли через слабого немощного человека может вершить Свои замыслы по просвещению целой страны светом Христовым. Увидела, как мудро Он приобретает Себе души для Царства Небесного... Такие мысли рождались в моей душе по мере погружения в житие, а оно заставляло меня сопереживать буквально каждому событию, и совсем скоро я почувствовала, насколько родным стало для меня имя Нина благодаря носившей его в те далекие времена равноапостольной жене.
Паломничество к месту подвига своей Небесной покровительницы
Матушка, а по мере сопереживания событиям, свершившимся в IV веке в первом уделе Пресвятой Богородицы, не появилось ли у Вас желание побывать там? Поклониться мощам святой Нины? Увидеть дошедший до наших времен чудесный дар Пресвятой Богородицы – крест, сделанный из виноградной лозы?
Крест, на стыке перекладин перевязанный прядью волос юной проповедницы... Как поется в тропаре святой: «чудотворный крест, егоже ты обвила еси драгими власы твоими...» Разумеется, такое желание у меня появилось, и оно вскоре исполнилось! Весной был мой постриг, а осенью я отправилась в то удивительное паломничество. Причем не просто так взяла и поехала, а заранее тщательно спланировала поездку, в которой сопровождал меня мой брат, насельник Свято-Данилова монастыря в Москве иеромонах Филипп. Мощи святой равноапостольной Нины находятся под спудом в церкви святого Георгия Победоносца Бодбийского женского монастыря. (Сам монастырь расположен в восточной части страны – Кахетии, в двух километрах от города Сигнахи, над Алазанской долиной). Вообще в Грузинской Православной Церкви нет традиции открывать гробницы святых для обретения мощей. Преподобноисповедник Гавриил (Ургебадзе) стал первым, чьи нетленные мощи были подняты наверх (февраль 2014 года), а так мощи святых там не трогают.
В качестве одной из возможных причин иерархи Грузинской Церкви указывают на то обстоятельство, что протяжении многих веков были опустошительные вторжения врагов, шли войны, а значит существовала угроза осквернения святынь и полной потери их для христианского мира.
Может быть. Но представьте, какую духовную радость испытала в тот день новопостриженная монахиня, посетившая это святое место! Есть там неподалеку и источник святой Нины, тоже очень почитаемый верующими. Перед поездкой я старалась выучить, запомнить некоторые слова, названия на грузинском, чтобы, не с помощью жестов спрашивать людей, как куда пройти, а задавать вопросы на родном им языке. Например, источник святой Нины – «цхорос цхали цминда Нина». Или: Святая гора (самая высокая точка в Тбилиси) – «Мтацминда». В Тбилиси такую духовную радость вызвал древний крест из виноградной лозы, о котором речь шла выше. Он находится в Сионском соборе, что прежде был кафедральным. Теперь на холме святого Илии высится новый кафедральный собор – просторный, масштабный (один из крупнейших православных соборов в мире), а Сионский собор располагается в центре старого города, на улице Сиони, где можно ходить, не опасаясь автомобилей, потому что улочка эта пешеходная. Прикоснуться к кресту святой Нины было невозможно – он лежал в некоем углублении за стеклом, еще были такие решетки, однако увидеть великую святыню не на фотографиях, а «вживую», постоять рядом с ней, вознести молитву, это дорогого стоит.
Посетили мы с братом – как же не посетить?! – столицу раннего Грузинского царства город Мцхета. В Мцхете равноапостольная Нина нашла место, где хранился под спудом Хитон Господень, и, согласно преданию, он по сей день там покоится – под одним из столбов в соборе Светицховели. Еще одним обязательным пунктом в нашем паломническом маршруте был женский монастырь Самтавро во имя равноапостольной Нины в Мцхете, где провел последние годы своей жизни старец Гавриил (Ургебадзе). Он был назначен сюда духовником сестер обители, но также к грузинскому подвижнику обращалось за духовным советом очень-очень много мирян. Приезжали к нему паломники из разных стран мира, в том числе из России. Честные мощи преподобного Гавриила Самтаврийского сегодня почивают в этой обители, а в то время здесь, в ограде монастыря, была могила старца – мы к ней прошли, постояли, помолились...
В одном из московских домовых храмов есть большая икона с изображением трех святых – великомученика Георгия Победоносца, равноапостольной Нины и преподобноисповедника Гавриила Самтаврийского. Надо видеть, с каким сердечным расположением люди к ней подходят, молятся перед ней!
Из уст равноапостольной Нины народы Грузии узнали о жизни ее великого родственника, и первая церковь в честь святого Георгия Победоносца была построена на месте погребения святой. В наши дни в этой небольшой православной стране, что на протяжении столетий мужественно отстаивала свою веру, насчитывается несколько сотен храмов и часовен в честь Георгия Победоносца – Небесного покровителя Грузии, чьи подвиги, совершенные им во имя христианства, нашли отклик в сердцах грузин. Равноапостольная Нина – просветительница Грузии. Преподобный Гавриил (Ургебадзе) – наш современник. Символично, что раннехристианские защитники веры и прославленный в XXI веке святой изображены на одной иконе. В продолжение темы мне хочется обратить внимание на другую необычную икону – «Предстательство святой Нины о граде Петровом». Сегодня широко известно свидетельство преподобного Зиновия (Мажуги), (в схиме Серафима) относительно того события. Воспитанник Глинских старцев он после ссылки попал по Промыслу Божию в Иверию и удостоился там епископского сана. А в годы Великой Отечественной войны старцу было видение: в тонком сне ему привиделось, как святая Нина предстоит перед Престолом Божиим на коленях и со слезами молит Господа помочь страждущим людям осажденного города одолеть врага и супостата. «Я это растолковал так, что Божия Матерь дала послушание святой Нине быть споручницей этому осажденному городу», – сказал он. И именно 27 января 1944 года, в день памяти святой равноапостольной Нины, Ленинград был полностью освобожден от фашистской блокады, длившейся 872 дня.
А пятнадцать лет назад в городе на Неве – рядом с аллеей Славы в Полежаевском парке – была построена небольшая деревянная церковь в честь святой просветительницы Грузии. На месте строительства были найдены останки 75 воинов, защищавших осажденный Ленинград. Их перезахоронили в братской могиле, над которой установили мемориальную плиту и поклонный крест. В настоящее время идет масштабное строительство храма равноапостольной Нины в Фрунзенском районе – его уже называют «блокадным». Сообщается, что в нем будет вестись непрерывное аудиопоминовение погибших в блокаду, и также есть намерение установить вокруг храма мемориальные доски, где в стихах и прозе найдут отражение основные события блокады.
Испытание души
На месте подвигов святой Нины Вы напитались Божией благодатью, и та паломническая поездка, судя по всему, стала для Вас не просто прекрасным воспоминанием, а своего рода ориентиром, духовной поддержкой на монашеском пути. Было ли потом такое, что в непростые минуты своей жизни Вы, вдруг отчетливо вспомнив какой-то момент из жития Небесной покровительницы, поняли, что в этом есть некое сходство, и отважились последовать ее примеру?
Было. Это когда меня назначили настоятельницей Свято-Благовещенского архиерейского подворья в селе Сновицы под Владимиром. Перед назначением митрополит Евлогий пригласил меня побеседовать. Мне исполнилось 50 лет, и я была очень уставшая: казалось, организм выработал свой ресурс. Но оказалось, что это не так. С назначением в Сновицы у меня как бы открылась второе дыхание. Хотя трудностей там было в избытке. Да практически все наши монастыри, храмы трудно возрождались! Мне вспомнилось, как Пресвятая Богородица сказала простой девушке Нине: «Иди в страну Иберийскую, благовествуй там Евангелие Господа Иисуса Христа...» Мне же, простой монахине, правящий архиерей, возродитель церковной жизни на Владимирской земле, сказал: «Иди в Сновицы, возобновляй монашескую жизнь, строй!»
А что строить?
Сестринский корпус. Храм стоял на горе (корреспонденты образно писали, что храм буквально парит над селом, возвышаясь над лесом и домами). Я жила на съемной квартире в Сновицах и думала: с чего начать? Ведь по образованию я музыкант – а тут такое строительство! Наверное, где-то с месяц так думала, сильно переживала, что время идет, а я ничего не строю... В конце концов решилась пойти к одному знакомому батюшке. Пришла и говорю: «Батюшка, мне нужен какой-то прораб или кто-то, кто мне поможет. Нужны рабочие, чтобы строить корпус». Он мою просьбу не оставил без ответа, и чудом Божиим могу назвать то, что корпус был построен. Господь давал людей. Один человек сделал пристройку, другой в принципе всё строил – причем за символическую плату. После еще пришел житель села и стал выполнять разные хозяйственные работы. Много помогали в процессе строительства и мои друзья. Стройка шла три года, потихоньку стали собираться сестры. Мы переехали на гору, прожили в новом корпусе полгода, вдруг меня назначают настоятельницей Княгининого монастыря. Что, к слову, предсказала жившая в Сновицах матушка Глафира, которая помнила и последнюю настоятельницу нашей обители до ее закрытия в советское время – игумению Олимпиаду (Медведеву), и святителя Афанасия (Сахарова), епископа Ковровского. Оба прошли тюрьмы и лагеря. В отношении меня матушка сказала мирским женщинам, ухаживавшим за ней: «Она здесь ненадолго. Ее поставят игуменией Княгининого монастыря». Конечно, я ее слова всерьез не восприняла: считала, что этого просто не может быть.
Выходит, Вы оправдали доверие архиерея, отсюда и новое назначение.
Владыка Евлогий ушел на покой, и мое новое назначение было при митрополите Тихоне (Емельянове), (ныне он на покое). Когда я переезжала сюда из Сновиц, то у самих ворот испытала потрясающее чувство. Чувство-воспоминание, связанное с тем, как я, 27-летняя москвичка, однажды подошла к этим святым вратам простой паломницей. На тот момент я была старшим регентом храма Воскресения Словущего на Арбате (подворье Иерусалимского Патриархата в Москве). Скажу несколько слов о настоятеле того храма архимандрите Феофилакте (Георгиадисе). После служения в Москве – уже в сане архиепископа – он был назначен Патриаршим наместником в Вифлееме, а также настоятелем базилики Рождества Христова в Вифлееме. Скончался владыка Феофилакт в октябре 2021 года... Помню, как он пел параклисисы на греческом перед иконой Божией Матери – быстро, энергично, мелодично, с душой. Мне так нравилось! В этом я чувствовала огромную любовь к Божией Матери. То, что настоятелем московского храма является грек, для меня было как-то интересно, ново, познавательно. Душа слышит душу не только в глубоких изречениях, но и в пении... А посетить Княгинин монастырь меня благословил мой духовник – архимандрит Алексий (Поликарпов), ныне – епископ Солнечногорский. Он в то время уже возглавил Данилов ставропигиальный монастырь в Москве.
В интервью порталу «Монастырский вестник» – «Когда эпохи соединяются в сердце, и оно наполняется живительной силой» – Вы поведали о том, каким удивительным образом стали послушницей древней владимирской обители. Рассказали о ее великих святынях. Также рассказали о современной монашеской семье и прихожанах, которые любят сестер, всегда готовы прийти им на помощь. А что Вы можете сказать о своем игуменстве?
Я – мать сестер обители, их духовный руководитель и администратор. К тому же должна быть еще и хорошим психологом. Игуменство (а я являюсь игуменией чуть более шести лет) рассматриваю как испытание Богом моей души на этом послушании, потому что я тоже грешный человек, как и все сестры, и мне тоже нужно постоянно работать над своей душой. Получается – как бы тройное делание. Конечно, это непросто. Почему, для чего, Господь дал мне такой крест, такое послушание, только Ему ведомо. Я несу его, возлагая свое упование на Бога, Пресвятую Богородицу и наших великих святых, к чьим мощам притекает много народа – устроительницу Княгининой обители святую благоверную княгиню Марию (в иночестве Марфу) и мученика Авраамия Болгарского.
Беседовала Нина Ставицкая
Фото: Владимир Ходаков
Архивные снимки предоставлены игуменией Ниной (Соколюк),
также в материале использованы фотографии
с официальной страницы Княгининого монастыря ВКонтакте
Публикации
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
