Непобедимое единство: живое, непридуманное

Указом Президента РФ Владимиром Путиным 2026 год был объявлен Годом единства народов России. Инициатива пошла от казачества, глава нашего государства ее поддержал. Он отметил: «У нас уникальная страна. И поэтому мы должны делать всё для того, чтобы укреплять нашу общность, наше единство, гражданскую и национальную, а значит, и государственную, общероссийскую идентичность».

Еще одной причиной для объявления 2026 года Годом единства послужило сложившееся братство народов России в зоне СВО, где русский, бурят, калмык, чеченец, ингуш, осетин, абхаз, кабардинец и представители многих других национальностей нашей огромной страны плечом к плечу сражаются за ее будущее. К Году единства народов России приурочен выход в свет документального фильма-исповеди «По вере ваю...», героями которого стали военнослужащие, волонтеры, священнослужители, медики, вынужденные переселенцы, жители приграничья, жены и матери участников специальной военной операции.

Здесь важна предыстория создания этого фильма, интересны многие ее моменты. Всё началось в 2022 году, когда после объявления специальной военной операции немало наших соотечественников бежало из России. Бежали за границу либералы и артисты-знаменитости, «не желающие иметь ничего общего с этой страной», бежали от мобилизации (частичной) айтишники. Как мы знаем, пункт пропуска на границе России с Грузией «Верхний Ларс» стал символом паники. Но в то же самое время тысячи россиян отправились записываться (и сейчас записываются) в добровольческие формирования, чтобы с оружием в руках защищать свою Родину. А миллионы россиян в тылу начали им помогать. Не только средствами на закупку каких-то физически осязаемых вещей, как, к примеру, дроны-перехватчики от вражеских БПЛА, транспорт – от уазиков-микроавтобусов, именуемых «буханками», до мотоциклов – и т.д. Весомой лептой во всеобщую многоплановую помощь можно назвать и вдохновенное претворение в жизнь авторских проектов режиссера народного коллектива театра «Новый город» из подмосковного Красногорска Михаила Иванова.

Так в спектакле «Судьба Человека. Первая весна», созданном по мотивам известного рассказа Михаила Шолохова, сюжет переплетается с реальными историями участников СВО и жителей Донецкой и Луганской народных республик. Постановку показывали на разных площадках и планировали показать ее в годовщину Курской битвы на одноименном мемориальном комплексе в поселке Поныри Курской области, однако из-за вторжения ВСУ на Курскую землю, вероломно захвативших десятки сел, деревень и крупный город Суджу, показ не состоялся. Именно в тот момент Михаил Иванов со своей командой решил создать что-то новое и уникальное, чтобы отразить те кровавые события, когда в жизнь мирных людей ворвалось страшное слово «оккупация» со зверствами вэсэушников, сравнимыми с преступлениями фашистов в Великую Отечественную... Впоследствии документально-театральный проект «Народная история «Непокоренный Курск» смогли увидеть зрители разных российских городов. Мощным был эмоциональный отклик в Севастополе: люди плакали, обнимали артистов, говорили слова, в которых звучала общая боль и общая надежда. Посмотрели постановку и минчане в столице Беларуси.

А отправной точкой для создания спектакля стала одна история, до глубины души поразившая режиссера и членов его команды. Это история про одного бойца и спасшего его «дедушку». В 2024 году в курский госпиталь привезли раненого парнишку, который со своей группой попал в окружении. Тогда все из группы погибли, кроме него, но он тоже собрался умирать, поскольку с его раной до своих было не доползти. И вот лежит он среди травы, вдруг в кустах появляется старичок и говорит: «Сынок, ты только молись, а я тебя дотащу». Парнишка был некрещенным, молитв не знал и всю дорогу твердил одно: «Господи, помилуй! Господи, помилуй!» Очнулся он уже в госпитале и спрашивает: «Как я сюда попал?» Был полный провал в памяти... Но никто не смог ему в ответ сказать что-то вразумительное, потому что никто этого не знал. А через несколько дней в госпиталь приехал батюшка и подарил всем иконочки с уроженцем Курска, покровителем Курской земли преподобным Серафимом Саровским. Взяв иконочку в руки, парнишка радостно закричал: «Это же он, мой дедушка, который меня живым с поля боя вытащил!»

– После того, как мы услышали это от человека, лежавшего в госпитале с тем бойцом, мы с нашей командой поехали в Дивеево, – поведал со сцены зрителям, пришедшим на специальный показ фильма-исповеди в Центральный Дом литераторов в Москве, автор проекта и режиссер Михаил Иванов. – Там у нас родилась форма спектакля, где главным проводником стал образ преподобного Серафима Саровского. На протяжении всего театрального действия он ведет беседу с мальчиком. Это прототип реального мальчика с Курской земли, который потерял родителей. Он задает горькие вопросы о войне, о сиротстве, о жажде мести, и батюшка Серафим отвечает на них. На сцену у нас выходят не профессиональные актеры, а участники специальной военной операции, жители приграничья, военные волонтеры. А метафорические образы – чьи-то воспоминания, мысли, эмоции – играют в нем профессиональные артисты инновационного театра балета из Калуги.

По ходу сбора материала для спектакля, во время личных бесед с сотнями людей, набралось очень большое количество историй, связанных с чудом, прикосновением к чуду, помощью свыше. В итоге из проекта «Народная история. Непокоренный Курск» вырос документальный фильм-исповедь «По вере ваю...» Его название отсылает нас к словам из Евангелия от Матфея: По вере вашей да будет вам (Мф. 9, 29). И через этот фильм красной нитью проходит мысль, что вера у многонационального народа России разная, но духовный фундамент общий. И крепкий, не пошатнуть! Из уст имама звучит свидетельство: когда он приезжает в зону СВО и собирает мусульман для молитвы, православные стоят с оружием в руках, охраняют их. Наша страна, действительно, уникальная, где любовь, надежда, взаимопомощь – главное, что мы ценим. И что является опорой на фронте. Без нее нам победу не одержать.

Один из героев этого фильма, впервые его посмотревший вместе с нами в Центральном Доме литератора на премьерном показе, напомнил корреспондентам, что в Крыму, в парке Ливадийского дворца-музея есть памятник российскому императору Александру III, где на белом мраморном постаменте высечена его крылатая фраза: «У России есть только два союзника – ее армия и флот».

– Но сейчас впору добавить: И народ! – сказал этот герой фильма.

Назову его имя: Антон Карпов, военный корреспондент, написавший книгу «Я помню этот день». В нее вошли воспоминания десятков бойцов спецназа «Ахмат» – как мы знаем, многонационального подразделения. В фильме Антон, участник СВО, участник освобождения Курской земли от нацистских формирований Украины, говорит, что много лет он занимался поисковыми работами: руководил отрядом, который поднимал останки советских солдат, изучал фронтовые письма. Сейчас – защищает Родину.

В процессе подготовки к съемкам команда собрала большой массив свидетельств – более ста личных историй. В фильм вошли тридцать. Как и в «Непокоренном Курске», все они свидетельствуют о встрече человека с чудом и пронзительно-ясном осознании: Бог помог! Выберем несколько из них и начнем с рассказа военного священника. Он не указывает, в какой это местности происходило, да это и неважно. Важно, что штурм в том населенном пункте планировалось начать раньше – где-то минут на 30-40, однако не получилось. По словам батюшки, видимо, Господь так дал (и это было промыслительно), что священники приехали туда до штурма. Распределившись по группам, они за полчаса успели провести с бойцами беседу, всех причастить, а четверых – крестить. Затем по истечении какого-то времени по рации передали: «Мы зашли, мы закрепились!» Командир полка спросил о потерях и услышал: «Потерь нет». Тогда он развернулся к священнику (нашему рассказчику) и сказал, что он воюет с 2016 года, и это на его памяти первый случай, когда штурмовая бригада зашла без потерь. Обычно из ста человек в живых остается человек двадцать...

О некоторых историях можно по праву сказать, что они внутренне перекликаются. Они в чем-то схожи. К примеру, история молодого бойца Ильи Майтакова из Белгорода и история медсестры Нины Абросимовой из подмосковного Красногорска. И Илья, и Нина в какой-то момент были на грани отчаяния, они хотели совершить тягчайший грех – самоубийство. Каждому из них в те роковые минуты казалось: лучше не мучиться, не погружаться в пучину нестерпимой боли, а разом всё оборвать.

Немного об Илье. Вместе со своим старшим братом он ушел «за ленточку» добровольцем и получил тяжелейшее минно-взрывное ранение: врачам пришлось его «по кусочкам собирать». Немного о Нине. Она узнала об онкологии и вначале не поверила: «Со мной этого не может быть!» Роем понеслись в голове мысли: «У меня подрастают дети! Я только жить начинаю! Я закончила медицинский колледж. Я работаю по своей профессии, к которой так долго шла!»

Илья рассказывает в фильме, как в однажды госпитале, когда ему было ну совсем плохо, он дополз до подоконника. Доползти – сил хватило, взобраться на подоконник и броситься вниз – нет. Сидит, ревет, и тоже мысли роятся в голове: «Мама, брат – как они на это отреагируют? Господи, помоги хотя бы обратно доползти. Я не буду больше так думать». (Старший брат Дмитрий выносил тяжелораненого младшего брата из «Бахмутовской мясорубки» под минометным огнем – Прим.ред.). А медсестра Нина хотела врезаться в КАМАЗ: с этой целью она выехала на МКАД.

Но по милости Божией оба остались живы! Илье сделали не один десяток операций, затем последовала долгая сложнейшая реабилитация. А Нина... После паники и безмерного отчаяния она обратилась к Богу со словами: «Господи, если мне суждено, дай мне возможность уйти на войну. Все свои знания медицинской сестры, операционной сестры я направлю на то, чтобы ребята жили, выживали». Это был сокровенный разговор с Богом, и в нем прозвучала четкая просьба: «Награди меня малой кровью». Что имела в виду Нина Абросимова? Она поясняет: надежда, что, может, по возвращении с фронта ее прооперируют и операция продлит ей годы жизни на земле. Но если все-таки суждено умереть от этого заболевания, пусть смерть настигнет ее там, куда она отправится спасать бойцов. Об этом она умоляла Господа. И вскоре ушла на СВО медсестрой. Свои первые боевые (выплаты за участие в специальной военной операции – Прим.ред.) она потратила на приобретение всего того, в чем остро нуждались в операционной, где она вместе с другими медиками боролась за жизнь бойцов и командиров.

В январе 2026 года Нина прошла обследование, и врачи ее поздравили, сообщив пациентке, что она вошла в частичную спонтанную ремиссию. Иными словами, у нее наблюдается редкое состояние в онкологии: опухолевый процесс и связанные с ним симптомы исчезают самостоятельно, без какого-либо специального лечения. За эти годы произошло поистине чудо – не сказочное, нет, Божие чудо произошло! Рассказывая об этом, Нина не может сдержать слез.

...Одна из жительниц небольшого городка, который находится недалеко от линии боевого соприкосновения (теперь ее многие называют линией кровавого соприкосновения) эмоционально заметила, что раз мы живы, значит, Кто-то нас оберегает. Наверное, ей, да и некоторым другим героям фильма (а также зрителям) предстоит проделать непростой путь, чтобы вместо неясного расплывчатого определения «Кто-то» в сознании высветилось, укоренилось: этот Кто-то – Господь наш Иисус Христос. И обратить свои прошения к Нему, пустить Бога в свое сердце, как это сделал режиссер Михаил Иванов. Его исповедальные признания в фильме, образно говоря, «выстреливают». Потому что многочисленные встречи с людьми, прошедшими через горнило испытаний, и работа над фильмом изменили его внутренне. Радикально изменили, по его признанию. Заставили посмотреть на себя не как на профессионала в сфере искусства, не как на креативную творческую личность с далеко идущими планами, а как на человека, который должен держать ответ перед Богом за все свои поступки, слова, мысли. Вот отрывок из его монолога:

– Ты говоришь: «Просите, и дано будет вам... стучите, и отворят вам». Я думал, что я сильный. Я думал, что смогу всё пережить один. Не просил, не замечал, не благодарил, но сейчас – сейчас я чувствую, как страх выжигает меня изнутри. Я даже уже не боюсь проиграть, не боюсь быть ненужным, но я боюсь, что Ты не услышишь меня, Боже... Я принимаю, что быть слабым – это не стыдно. Стыдно притворяться сильным, когда внутри – пустота. Стыдно носить маску, когда душа разбита. Я снимаю эту маску. Вот я – такой, какой я есть. Прими меня, Боже!

Можно лишь догадываться, насколько сложным был для режиссера процесс осмысления услышанного, увиденного и как при этом мучительно трудно шел процесс очищения его души от всего ненужного, наносного. Но мы видим итог – масштабное киноисследование фундаментальной истины: сердце человека способно на чудо, если в нем живет вера, любовь.

– Нужно уметь благодарить – за каждый день, за каждый вдох, за каждого человека, который рядом, – продолжает свой монолог Михаил Иванов. – Я знаю, что это легко звучит. Но в этом и есть главный смысл – познать это на своем опыте и научиться жить с этой верой. Потому что вера – это не когда всё хорошо. Вера – это когда ты продолжаешь идти, даже когда не видишь света.

Режиссер Егор Кончаловский, посмотревший фильм в Центральном Доме литераторов, назвал его невероятно искренним и очень правдивым. По словам признанного мастера кино, не так важно, как это снято, как смонтировано. Важно то ощущение, которое фильм пробуждает в человеке.

В сентябре нынешнего года прошли три специальных показа картины «По вере ваю...», сопровождавшиеся встречей команды со зрителями и обсуждением увиденного. Одна из площадок, как было сказано выше, Центральный Дом литераторов в Москве. Другая – концертный зал Белгородского государственного института искусств и культуры (что стало продолжением сотрудничества института с командой проекта). А первый специальный показ фильма состоялся в ДК «Подмосковье» в Красногорске – в рамках областного форума, посвященного интеграции участников СВО в культурную жизнь региона. И об этом следует сказать особо.

Организатором мероприятия в подмосковном городе выступил АНО «Центр креативных индустрий «Новый город». Создатель ленты Михаил Иванов – креативный продюсер этой автономной некоммерческой организации, зарегистрированной в Красногорске. Еще он – член Общественной палаты Московской области, оказавшей значительную поддержку при создании фильма. Показ фильма, ставшего в высоком смысле народным кино, а также участие в мероприятии специалистов по арт-реабилитации, самих участников СВО, живые обсуждения и предложения помогли увидеть актуально-важную вещь. А именно: насколько остро сегодня стоит в нашем обществе проблема социальной адаптации бойцов специальной военной операции, получивших на фронте тяжелые травмы – физические и психологические. И не менее важно поддерживать в стрессовых ситуациях их близких. Что касается арт-терапии, то участники форума были едины во мнении: в этом многогранном процессе, процессе комплексном, включающем медицинскую, психологическую и социальную поддержку, арт-терапия должна занять достойное место. Кино, театр, музыка и другие виды искусства способны объединять людей, напрямую затронутых военными действиями, и сопровождать их на пути восстановления.

Эти люди – первая ключевая аудитория, на которую рассчитывали создатели фильма «По вере ваю...» Опыт предыдущего проекта – «Непокоренный Курск» – наглядно показал, что возможность донести до других неискаженную и выстраданную правду, пропитанную кровью, стремление быть услышанным обладают колоссальным исцеляющим эффектом, буквально «врачуют души». На смену ужасу, который люди пережили, приходит надежда. Что еще представляет большую ценность в этой аудиовизуальной кинолетописи эпохи: в ней бережно сохранены все интонации участников и очевидцев страшных событий. Событий, поражающих нас тем, как мощно были «промыты мозги» у значительной части братского народа, в результате чего в головах украинцев поселилось иное восприятие нашей общей истории. Фальсифицированное, невероятно уродливое. С метастазами такого смертельного заболевания как беспамятство. Зона поражения прискорбно большая, в чем мы, пережив бурю эмоций, глубокие потрясения, окончательно убедились...

В рассказах людей, звучащих в документальной ленте, нет ни малейшей фальши, нет патетики. Мужские голоса чаще всего ровные, спокойные хотя за этим наверняка скрывается огромное волнение. Женские – эмоциональные. Ну, а детские... Здесь не нужны никакие эпитеты – детские голоса пронзают сердце.

Нет патетики и в признании авторов картины о том, чьи слова их вдохновляли во время продолжительной работы над ней, став смысловой сердцевиной фильма. Это слова нашего Президента Владимира Владимировича Путина, сказанные им на открытии Года единства народов России: «Наши бойцы, наши герои на линии фронта, в зоне специальной военной операции обращаются, несмотря на разное этническое происхождение, несмотря даже на разницу религии, обращаются друг к другу: "Брат!" И это очень дорогого стоит. Это и подчеркивает наше непобедимое единство».

Справедливо будет сказать, что вторая ключевая аудитория – огромная армия российских зрителей, для которой фильм призван выполнить просветительскую и объединяющую задачу. И среди них, вероятно, будет немало и школьников. Хочется надеяться, что их особенно впечатлит история с письмом и подскажет путь помощи нашим бойцам, чтобы получилось от сердца к сердцу, как в этой простой, но очень весомой истории. От волонтеров не раз доводилось слышать, как радуются бойцы, читая на фронте письма школьников с незамысловатыми детскими пожеланиями. И в фильме один солдат зачитывает письмо шестиклассника Марка Артеменко из Коломны и говорит юному коломенцу (процитирую его слова): «Марк! Я обязательно приду к тебе, пожму тебе твою руку, обниму тебя. Твое письмо дошло, оно дает нам сил идти вперед, вместе к Победе. Спасибо тебе большое!»

Дай Бог, чтобы это случилось поскорее!

Снимки представлены АНО «Центр креативных индустрий "Новый Город"»,
а также взяты с официальной страницы ВКонтакте
Белгородского государственного института искусств и культуры