«Очень важно для нас уметь учиться, уметь находить всё лучшее, осмысливать плодотворную практику»

Участники направления «Древние монашеские традиции в условиях современности» XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений поделились с порталом «Монастырский вестник» своими впечатлениями о форуме

Мне очень приятно участвовать в этом форуме. У мероприятий, которые проходят в рамках Рождественских чтений, всегда есть какая-то изюминка, что-то новое. И вот сейчас монашеское направление, возглавляемое Синодальным отделом по монастырям и монашеству, предложило совместную конференцию с участием наших братьев из Коптской Церкви. Организацией этой встречи также занимался Отдел внешних церковных связей. Думаю, произошедшее событие оказалось весьма познавательным и для тех, кто уже бывал в Египте в паломнических поездках по коптским монастырям, и для тех, кто еще не видел своими глазами, как живет египетское монашество. Полезен сам факт такого диалога, полезно познакомиться с реальными людьми, которые приехали поделиться, рассказать о своем опыте устроения монастырей на древней земле Египта.

Будучи митрополитом Каирским, я несу служение на этой земле и тоже имел счастье прикоснуться к этой традиции. То, что экзархат Африки находится на том же континенте, где трудится Коптская Церковь, сохранившая устои древнего монашества, – чему я лично свидетель – для нас, конечно, очень важно. Экзархат еще в начале пути, но нам тоже нужно устраивать монастыри и организовывать правильную монашескую жизнь. Пока мы имеем лишь нескольких монашествующих священников, у нас еще нет ни одного мужского и женского монастыря, но есть много желающих. Значит, нужно постараться не просто что-то делать в этом направлении, а делать хорошо. А для того, чтобы сделать хорошо, лучше слушать тех людей, которые делали это до тебя. Особенно, если у них большой опыт.

Я хотел бы выразить сердечную благодарность Синодальному отделу по монастырям и монашеству, игуменам и игумениям, которые сейчас принимают наших братьев и сестер на практику. Нам еще несколько непривычно осознавать, что семинаристы, поступающие в семинарию, например, из Уганды и из Тамбовской епархии, – это равным образом члены Русской Православной Церкви. Также и сестры из Кении, проходящие стажировку у матушки Викторины в Богородице-Рождественском монастыре, просто приехали из одного благочиния в другое, чтобы поучиться монашеской традиции. Быть причастником правильной традиции, правильно понимать монашеский путь, исполнять монашеские обеты согласно опыту святых отцов и подвижников древности и современности, – всё это чрезвычайно важно.

Богословский диалог между Православными и Древними Восточными Церквами, как известно, происходил в ХХ веке и перешел в наше столетие. Но когда такой диалог не наполнен взаимным живым общением, это одна история, а когда мы начинаем ездить друг к другу, воочию видеть опыт друг друга, – такой диалог приобретает совершенно иное качество. Это живая церковная жизнь. Да, не всё из того, что мы здесь услышали об опыте наших египетских братьев, можно буквально перенести на нашу почву, да и не нужно. Но очень важно для нас уметь учиться, уметь находить всё лучшее, осмысливать плодотворную практику. Например, одно из моих очень ярких впечатлений – это вопрос приема в монастыри. Всем известно, что вопрос очень непростой. И вот та тщательность, с которой относятся к нему наши коптские братья, – как они готовят молодежь, принимают образованных людей, приобретших самостоятельность, с опытом чистой жизни… – всё это может стать для наших русских обителей неким идеалом, приблизиться к которому очень трудно, тем не менее, нужно об этом задумываться. Наша задача в диалоге – искать то доброе, где мы можем быть едины, чему можем друг у друга поучиться и что может принести взаимную пользу.

Также было бы интересно познакомиться с результатами работы Комиссии по диалогу между Русской Православной Церковью и Коптской Церковью, с опубликованными докладами и иными материалами. Этим опытом хорошо было бы делиться со всей полнотой нашей Церкви – архиереями, монашествующими и народом Божиим.

Второй год участвую в замечательной конференции, посвященной монашеской жизни. Форум действительно является мостом между эпохами и духовными культурами. Встреча с представителями древнейшей христианской традиции – Коптской Церкви Египта, с братьями и сестрами из русских монастырей стала не просто мероприятием, а живым событием, заставившим по-новому взглянуть на суть монашеского служения в XXI веке.

Монашество в период своего зарождения, становления и в настоящее время никогда не мыслилось вне евангельской традиции, которая имеет универсальный характер, иными словами – обращена ко всякому желающему именоваться истинным христианином. По словам святых отцов, монашество является наукой из наук, искусством из искусств и совершенным христианством.

В современном мире, где внешнее разобщение часто маскируется виртуальными связями, значение таких личных, глубоких встреч невозможно переоценить. Монах по определению – человек, выбравший путь уединения. Однако это уединение не есть изоляция. Конференция ярко показала, что обмен опытом и встреча с себе подобными, идущими тем же узким путем, – это не роскошь, а насущная потребность.

Мы, живущие в разных климатах, культурах и исторических контекстах, говорим на одном языке – языке молитвы, аскезы, борьбы со страстями и поиска единства с Богом. Это диалог, в котором нет, конечно, места соревнованию, но есть огромное пространство для взаимного удивления, поддержки и обогащения. Осознание, что ты – часть великого и разнообразного братства, простирающегося во времени и пространстве, придает сил и уверенности в правильности избранного пути.

Одной из центральных тем размышлений стало место монашества в современной России. Наши докладчики справедливо отмечали, и мы с ними обсуждали двойственность эпохи «вовлеченности в мир», которая рождает новые вызовы: как сохранить внутреннюю тишину и молитву в центре туристического потока? Как использовать цифровые технологии для миссии, не попадая в рабство к ним? Как свидетельствовать о вечном людям, живущим в культуре потребления, сиюминутного удовлетворения желаний?

Русское монашество сегодня видится не областью, куда бегут от общества, но, напротив, его духовным сердцем и «молитвенной лабораторией». Это место, где в тишине и сосредоточенности рождается духовная энергия, которая питает всю Церковь. Современный монах призван быть не просто обитателем стен, но живым мостом между традицией и современностью, воплощая неизменные евангельские идеалы в быстро меняющемся контексте.

Программа конференций монашеской секции Рождественских чтений радует глубиной и разнообразием. Особый интерес вызвали доклады, посвященные практическим аспектам внутренней жизни: возрождению практики умной молитвы в условиях современного монастыря, вопросам духовного руководства (старчества) и построения здоровых, братских отношений внутри общины. Не менее важными были дискуссии о социальном служении монастырей – о том, как древняя традиция гостеприимства и милосердия может сегодня воплощаться в работе с нуждающимися, зависимыми, одинокими людьми. Это показало монашество не замкнутым в себе, а обращенным к боли мира с любовью и действенной помощью.

Безусловной жемчужиной конференции в этом году стало присутствие и выступления монахов из Коптской Церкви. Их традиция, уходящая корнями к самому основателю монашества – преподобному Антонию Великому, – это живая святыня. Слушая их, мы прикасались к опыту, не прерывавшемуся почти два тысячелетия. Было поразительно слышать, как аскетические практики, описанные в «Лавсаике» или «Лествице», живы и актуальны в египетских пустынях сегодня.

Коптские братья и сестры делились не теорией, а самой тканью своей жизни: строгим постом, долгими ночными бдениями, особым благоговейным пением, глубоким почитанием наставничества. Их свидетельство стало ярким напоминанием о том, что монашеский идеал един и вечен, а его воплощение может иметь уникальные, благодатные культурные формы.

Монастырь как в древнее, так и в настоящее время можно уподобить полигону или центру подготовки высшего кадрового состава в мирное время, это как академия духовного генералитета. Подобно тому, как на войну уходят самые бравые, так и в монастырь идут желающие принести максимум пользы Христу, усвоив законы духовной жизни и укрепив свою веру в отрыве от соблазнов и развлечений, свойственных жизни вне монастырских стен.

Хотелось бы от всего сердца поблагодарить Святейшего Патриарха Кирилла, по благословению которого была организована эта замечательная конференция. Труд организаторов, продумывание каждой детали, создание теплой и молитвенной атмосферы сделали возможным чудо диалога.

Конференция завершилась, но ее плоды только начинают зреть в сердцах участников. Она укрепила нас в призвании, расширила горизонты понимания, дала бесценные ориентиры и, самое главное, умножила в душе любовь к монашескому образу жизни и благодарность Богу за это великое сокровище Вселенской Церкви. Спаси, Господи!

Поделюсь впечатлениями после первого дня работы монашеского направления. Я стараюсь всегда участвовать в наших монашеских встречах. Радостно видеть давно знакомых игуменов и игумений, слышать слова наставления Преосвященных владык. Очень приятно наблюдать единомыслие, единодушие. В докладах обнаруживаешь то, о чем сам неоднократно размышлял, и в то же время часто находишь уточнение формулировок своих мыслей. Главная тема этого форума всегда одна – тема спасения. Но рассматривается она каждый раз в разных ракурсах, и это тоже очень полезно.

В первый день работы конференции много времени было отведено обсуждению вопросов, связанных с монашескими уставами. Мне это было очень близко, давно интересовало, я даже пыталась исследовать эту тему в научной работе. Очень рада, что мы в наших собраниях сейчас фокусируемся на этом, и в дальнейшем, как сказал владыка Георгий, будут рассматриваться более частные вопросы уставов. Действительно, темы эти уже поднимались неоднократно. Нам ведь и придумывать здесь ничего не надо: опыт исполнения евангельских заповедей отражен в наших монастырских уставах. И это то, что как раз каждый человек ищет – ту самую конкретику: нам хочется исполнить заповедь, но что же в реальности нужно сделать? А это все в уставе написано. Другое дело, что исполнять надо не только внешне, –все предписания устава направлены на человека в целом, на самую его глубину – его сердце, ум, волю. Вот главное, что нужно понимать. Кажется, это всё просто, но самое простое – всегда самое трудное. Во всяком случае, мне кажется, ответы на такие вопросы ищут все, даже люди, живущие в миру, те же самые вопросы задают, и им тоже нужен пример какой-то. Поэтому данная тема очень продуктивна.

Мне понравилось, как проходило второе заседание в этот день – дискуссия о монашеском делании в современных условиях, о практической жизни монастырей. Владыка Солнечногорский Алексий вел ее необыкновенно: было похоже на ответственный экзамен – да, церковный экзамен на духовную зрелость докладчиков. Очень дорого провести какое-то время в таком общении, воистину в единении Духом Святым – живо обсуждать волнующие всех вопросы, слышать ответы, продиктованные большим опытом. Шла как будто непринужденная беседа, а по сути – возникали глубокие духовные диалоги. И это тоже свидетельство, что существует внутреннее единство, когда люди не стесняются высказывать свое мнение, ожидают понимания и его находят. Это очень хорошо.

Подготовила Елена Володина
Фото: Владимир Ходаков