В горной части Крымского полуострова на головокружительной высоте, почти на вершине горы Мангуп, расположен Свято-Благовещенский мужской монастырь древнегопроисхождения. В наше время по благословению митрополита Крымского и Симферопольского Лазаря, начиная с 2002 года, здесь ведется восстановление обители. Игумен монастыря Иакинф (Телега) и небольшое число братии не только совершают богослужения, возрождают скальные храмы, налаживают иноческий быт и благоукрашают территорию. Свою миссию они видят и в том, чтобы помочь людям соединить в восприятии современно мира связь времен: перекинуть мостик от древней столицы некогда мощного и процветающего православного княжества Феодоро, или, как его еще называют историки, Мангупского княжества к дню сегодняшнему.

XIX век российского искусства. Ближе к середине столетия на первый план выступает социальное, разговор о «язвах общества». То, что относится к другой области – жизни души, религиозному чувству, – нередко признается отжившим и вредоносным. Потом наступит XX век – с его революциями и разрушениями. В XIX-м еще имело большой вес слово – литературная полемика, художественная критика. И предмет их внимания – творчество.

Беседой с архимандритом Амфилохием (Осоченко), наместником монастыря святых мучеников и бессребреников Космы и Дамиана, «Монастырский вестник» продолжает цикл материалов об обителях Крыма, где в этом году побывали наши корреспонденты.

В сентябре 2020 года Патриарший наместник митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий отмечает знаменательный юбилей – 85 лет со дня своего рождения. Свыше четырех десятилетий владыка возглавляет Московскую епархию. Начиная с 1990-х годов особые страницы в историю возрождения порушенных святынь Московской земли вписаны заботой и трудами Его Высокопреосвященства. В числе этих святынь и 25 ныне действующих обителей, большинство из которых находились в ужасающем состоянии, и мало кто верил тогда, что возможно восстановить их утраченный облик, вернуть в них жизнь и монашескую молитву. Сегодня эти монастыри вновь славят Бога и привлекают сердца людей внешней красотой, духовным устроением и многочисленными добрыми делами.

Недавно один из древних монастырей Московской области – Вознесенская Давидова пустынь – отметил 505-летие со дня своего основания преподобным Давидом Серпуховским, чудотворцем и 25-летие возобновления монашеской жизни. Более полутысячи лет назад великий подвижник из княжеского рода, постриженик Пафнутьева Боровского монастыря вместе с двумя монахами и двумя послушниками совершил на этой земле не только духовный, но и физический подвиг. Малыми силами за короткий срок, используя лишь топор, долото, молот, лопату, пять человек построили на берегу реки Лопасни просторную деревянную церковь и кельи для жилья. Сегодня глаз радует великолепный монастырский архитектурный ансамбль. Появляется чувство благодарности за то, что ты можешь увидеть такую красоту и приложиться в храмах к частицам святых мощей великих угодников Божиих, которых здесь собрано более двухсот. А как живет нынешняя братия монастыря – в сложных условиях современного мира? Что видит игумен в числе приоритетов развития монашеской жизни, управляя обителью? Стал ли двойной юбилей временем подведения итогов для монашеской семьи? Об этом порталу «Монастырский вестник» рассказал настоятель монастыря игумен Сергий (Куксов).      

Благодаря Бога, мы дожили до осеннего праздника небесного покровителя нашего монастыря, святого благоверного князя Даниила Московского.
Обитель переживает непростое время. Разразившаяся в мире эпидемия коронавирусной инфекции диктует свои правила, с которыми мы вынуждены соглашаться, исполняя благословение Святейшего Патриарха Кирилла и требования представителей светской власти.

Михаил Нестеров всю жизнь писал людей Церкви. Исторические личности и современники, прославленные и безвестные, иноки, странники… Даже после революции 1917 года он не отказался от любимых образов. «Я не любил и не люблю тем “сегодняшнего дня” – тем общественных, особенно касающихся “политики”. Искусство имеет свою сферу влияния на человека. Оно как бы призвано оберегать эту “душу”, не допускать, чтобы она засорялась скверной житейской. Искусство сродни молитве», – писал художник, так внутренне и не принявший «совершившегося исторического преступления» и продолжавший стремиться к «непоруганной», тихой и мирной жизни своих монахов и отшельников.

6 сентября, в день Перенесения мощей святителя Петра, митрополита Московского и главный престольный праздник Высоко-Петровского ставропигиального мужского монастыря столицы мы хотим вспомнить и о замечательном священнослужителе, имя которого неотъемлемо от истории возрождения Высоко-Петровской обители.

5 сентября, когда Православная Церковь отмечает память святителя Каллиника, патриарха Константинопольского, день Ангела празднует владыка Каллиник, епископ Бахчисарайский, благочинный по делам монастырей Симферопольской и Крымской епархии. Сердечно поздравляя Его Преосвященство, «Монастырский вестник» начинает беседой с владыкой публикацию цикла материалов об обителях Крыма, где минувшим летом побывали журналисты портала.

Об этом мы говорили еще осенью прошлого года с наместником Раифского Богородицкого мужского монастыря Казанской епархии игуменом Гавриилом (Рожновым). Постриженику Оптиной пустыни, ему хорошо известно, что в монастырях, где бывает большой поток паломников, братия устает от многолюдства. Чтобы помолиться в тишине, потрудиться физически и отдохнуть, насельников направляют в уединенное место, то есть в скит. Поэтому вопрос создания удаленного скита остро встал перед отцом Гавриилом после его назначения наместником Раифского монастыря в мае 2018 года. Место, которое выбирали долго, наконец-то было найдено. Митрополит Казанский и Татарстанский Феофан посмотрел его и благословил начать строительство. А недавно, 24 августа, глава Татарстанской митрополии возглавил в скиту чин закладки храма в честь святителя Николая Чудотворца. Как строится Никольский скит (кстати, единственный мужской монастырский скит в Татарстане), кто приходит на помощь братии, что взято за образец в уставе – эти и другие аспекты легли в основу нашей беседы с игуменом древней обители.