В издательстве Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря вышла книга «Благо приближаться к Богу», подготовленная сестрами обители к 35-летию возрождения монастыря и 80-летию его настоятельницы игумении Сергии (Конковой). В основу издания положены фрагменты интервью матушки Сергии, ее выступлений на конференциях, воспоминаний и произнесенных на сестринской трапезе поучений. Это воспоминания о событиях и людях, размышления о глубинном смысле монашеского подвига и незримой чудесной помощи святых. Предлагаем читателям «Монастырского вестника» отрывок из этой книги.

Преподобный Антоний (в миру Андрей Медведев) родился 6 октября 1792 года в селе Лысково Макарьевского уезда Нижегородского наместничества в семье вольноотпущенного крестьянина, повара князя Е. А. Грузинского. Отец умер, когда ему было четыре года, в семье осталось четверо детей. Мать дала мальчику христианское воспитание, он обучился грамоте и стал учеником аптекаря при больнице в Лыскове. Впоследствии князь Грузинский поручил ему заведование больницей. Андрей обладал прекрасным голосом, пел в церковном хоре.

На египетской земле подвизались преподобные Павел Фивейский, Антоний Великий, Пахомий Великий, Макарий Великий, Паисий Великий и многие другие отцы-пустынники Фиваиды. Сегодня коптское монашество стремится строить свою жизнь на основаниях, положенных некогда святыми древности: на молитве, послушании, покаянии, постепенном восхождении от общежительного строя к уединению. О современности монастырей Египта, устроении монашеского делания, близости египетского и русского монашества рассказывает председатель Патриаршей комиссии по монастырям и монашеству Коптской Церкви, постоянный член Священного Синода Коптской Церкви, настоятель монастыря преподобного Павла Фивейского в Восточной пустыне близ Красного моря епископ Даниил. Интервью опубликовано в «Журнале Московской Патриархии» (№ 5, 2026).

С Египтом в истории связано многое: служение евангелиста Марка, начало пустынного монашества, становление тех форм аскетической жизни, которые стали образцом для всего христианского Востока. Здесь же в эпоху ранних гонений Церковь явила множество примеров исповедничества и мученичества. Для нас Египет прежде всего связан с именами преподобных отцов, но круг египетских святых гораздо шире: в него входят святители, священномученики, мученики и мученицы, просиявшие в эпоху неразделенной Церкви.

На высоком берегу речки Малой Папоротки, среди тульских лесов, где папоротник рос так густо, что дал имя и реке, и селу, уже почти полтора столетия на месте древнего деревянного Покровского храма стоит каменный храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Он видел и революционные пожары, и немецкие танки, и тихие крестные ходы. Но главное, что запечатлели его стены, – чудо непобедимости. Потому что Церковь, по слову Спасителя, «не одолеют даже врата ада» (см. Мф. 16:18). История Казанской церкви в Папоротке – лучшее тому свидетельство.

Город Новомосковск в Тульской области своим появлением в 1930 году обязан одной из крупнейших «ударных строек» тех лет: огромный химический комбинат превратил старинное село Бобрики (имение потомков графа Григория Орлова и Екатерины II) в Сталиногорск – промышленный центр мирового значения в области химии. Современное название город получил в 1961 году. Долгое время и речи не заходило о том, что здесь мог быть построен храм и тем более зародиться монашеская община. Однако уже более 30 лет в Новомосковске существует Свято-Успенский мужской монастырь. Его открытие в 1995 году казалось в то время удивительным явлением, а сейчас обитель можно назвать духовным сердцем города. Успенский монастырь был основан трудами и молитвами его первого игумена – архимандрита Лавра (Тимохина). Сегодня в обители освящен храм в честь святых мучеников Флора и Лавра, а также создан музей, посвященный отцу Лавру.

Сегодня каждого из нас Господь посылает на Силоамский источник, чтобы мы получили прозрение. Евфимий Зигабен подчеркивает веру и послушание слепого человека: «Он пошел, не колеблясь, но беспрекословно повинуясь, хотя он мог бы сказать: "Что это значит? Не насмехается ли Он надо мною и не напрасно ли послал? Часто я там мылся, и мне это не помогало!"» Пойдем и мы, не сомневаясь, на дивные «источники водныя», чтобы нам избавиться от слепоты.

В преддверии дня памяти Собора новомучеников, в Бутове пострадавших, который в 2026 году Церковь отмечает соборными богослужениями 16 мая, знакомим наших читателей с интервью протоиерея Кирилла Каледы, настоятеля храма Святых Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове, опубликованном в интернет-журнале «Прихожанин» Данилова ставропигиального монастыря.

Четверть века назад 16 мая 2001 года в Зачатьевском ставропигиальном женском монастыре состоялось великое торжество: прославление в лике местночтимых святых Московской епархии основательниц обители игумении Иулиании и ее родной сестры монахини Евпраксии. День прославления преподобных матушек был приурочен ко дню кончины игумении Иулиании (†16 мая 1393 г.). Участники той необыкновенной Божественной литургии под открытым небом, совершенной Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II в сослужении более ста архиереев и священнослужителей, вспоминают, что место упокоения первоначальниц монастыря было устлано зеленым травяным ковром, а крест и надгробия украшены гирляндами белоснежных цветов. И всё это воспринималось богомольцами как уголок рая на земле.

иконе Пресвятой Богородицы «Млекопитательница». Предание, связанное с этим посвящением, уходит в глубину веков. Оно протягивает духовную нить от преподобного Саввы Освященного – основателя Великой Лавры на Святой Земле, создателя Иерусалимского монашеского устава (V–VI вв.), – к святителю Савве Сербскому (XII–XIII вв.), для которого монахи Лавры семь столетий хранили завещанный ему преподобным Саввой образ Божией Матери, кормящей Младенца Иисуса.